لكن بجانبه المعرفي: (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) ..

إن لم يتحقق ذلك .. فراجع نفسك أيها الإنسان ..

بجانبه الانفعالي: ذلك الشوق (رجل معلق قلبه إلى المساجد) .. يشتاق إلى المسجد ..

يعشق ذلك المسجد .. يحبه لايتكاسل .. وبذلك كان التكاسل آية من آيات النفاق كما جاء في الحديث النبوي .. أقول:

إذن يجب أن يتم الإشباع الحقيقي لكل ركن من هذه الأركان الثلاثة .. والنبي صلى الله عليه وسلم في سيرته مع الصحابة وكذلك الصحابة في تلقيهم عن النبي صلى الله عليه وسلم حرصوا أن

يمارسوا ذلك الشيء ..

النفس .. لن تستقر إن لم يسمح لها أن تنطق ذاتها ..

لن تستقر إن لم يسمح لها أن تعبّرعن ذاتها ..

لمَ المجاملة في طريقة التربية عندنا مع أولادنا؟!: يخافوننا، يهابوننا، أريد الاحترام له لذا الخوف في التربية ..

أنظر أنس ما وصف النبي صلى الله عليه وسلم أنه ما عنّفه: ما قال لشيء فعله لمَ فعلته؟ ولا شيء تركه لمَ تركته؟ ..

لم يكن على علاقة خوف مع النبي صلى الله عليه وسلم .. لكنه كان يحب بل يعشق ذلك النبي .. لماذا؟: فعّل في نفسه ذلك الشيء صلى الله عليه وسلم ..

إذن .. أيها الكرام .. هذه هي طريقة التربية المناسبة .. في تربية أنفسنا لأنفسنا ..

في تربيتنا لمن حولنا .. من زوجاتنا .. من أبنائنا .. في تربيتكِ أنتِ أيتها الزوجة لزوجكِ أيضًا ..

هناك من النساء من قد تساهم في تربية زوجها ..

من الأبناء من قد يساهم في تربية أبيه وأمه! ..

إن جيل الصحوة الجديد قد قاموا بتربية آبائهم بطريقة عكسية: فاتجهوا إلى الخير والحق كثير من الفضلاء والآباء ..

إن في منهج التربية الإسلامية أن الذات يجب أن يسمح لها أن تنطق ذاتها ..

جاء شاب ـ والقصة تعرفها ـ إلى النبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله ائذن لي في الزنا ..

عجبي يا كرام!!