71]) العروة الوثقى (ط.ج) - السيد اليزدي ج 2 ص18-19.

( [72] ) كتاب الطهارة - السيد الخوئي ج8 ص452-453.

( [73] ) روض الجنان- للشهيد الثاني محمد جمال الدين مكي العاملي ص314.

( [74] ) وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي ج3 ص150-151، باب (جواز المشي قدام الجنازة على كراهية مع عدم التقية وتتأكد في جنازة المخالف) الحديث رقم (5) .

( [75] ) الحدائق الناضرة ج5 ص179.

(1) وهو المعنى المتبادر للذهن أول مرة .

( [77] ) صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج1 ص61.

(3) ومقصد الخوئي بالضروري وهو ما يجب على كل مسلم أن يعتقده من معنيي الولاية ويقصد معنى محبة اهل البيت فهو واجب وضروري وأعترف بأن موجود عند أهل السنة وتحقق فيهم .

( [79] ) مرادهم بقوله (وهم) المخالفين أي أهل السنة، لأن المبحث كله خصصه لموضوع كفر المخالفين وطهارتهم بين النفي والإثبات.

( [80] ) كتاب الطهارة - السيد الخوئي ج 2 ص86.

( [81] ) وهذه شهادة منصف بأن أهل السنة معترفون بفضل علي وعلو شأنه ومحبون له وكذلك اعترف الخوئي قبل هذا القول بأن أهل السنة يظهرون المحبة لأهل البيت فالحمد لله الذي أنطق مخالفينا بالحق المبين.

( [82] ) نتائج الأفكار، الأول- السيد الگلپايگاني ص176.

( [83] ) نتائج الأفكار، الأول- السيد الگلپايگاني ص243-244.

(1) وقد سبق المقصود بالأئمة الاثنى عشر .

( [85] ) الأنوار النعمانية ج2 ص279.

( [86] ) فيقول علامتهم العاملي البياضي مثبتًا عقيدتهم في ذلك: [فهذه نبذة من مخازي الثلاثة متخرجة ... تدل بأدنى فكر على عدم استحقاقهم الخلافة] ، ينظر الصراط المستقيم (3/38) .