13 -مجموع كتب ورسائل (1) يشتمل على:

-مشيخة أبي الفرج عبد اللطيف بن عبد المنعم بن علي الحراني (المتوفى سنة 672ه) تخريج الشريف أبي القاسم أحمد بن محمد بن عبد الرحمان الحسيني (المتوفى سنة 695ه) (2) (104 ورقات) خمسةُ أجزاء مبتورة شيئًا يسيرًا من الأول والآخر نسخةٌ خزائنية عليها سماعات مؤرخة في (سنة 744ه) و (سنة 745ه) و (سنة 783ه) (على ابن المحب الصامت وبخطه) وبلاغان بخط محمد بن طولون بالقراءة على ناصر الدين ابن زُرَيق (المتوفى سنة 900ه) مؤرخان في (سنة 899ه) وقد كتب ابن زريق على صفحة عنوان الجزء الثاني فهرسًا بالشيوخ المذكورين فيه (3)

-مسائل تكلم عليها الشيخ بهجة الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد النحوي الضرير (المتوفى سنة 603ه) وهي مسائل لغوية من القرآن الكريم (11 ورقة) نسخةٌ نفيسة نسخها الحافظ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي بخطه وقرأها على المصنف وعليها وقفُ الضياء

-سفينةُ منتخبات من مرويات الحافظ الذهبي (المتوفى سنة 748ه) (22 ورقة) نسخةٌ نفيسة بخط المؤلف ضمَّنها منتقيات من أجزاء حديثية وكتب كثيرة وفي آخرها أبواب الضحايا والبُدْن من موطأ مالك برواية القعنبي وعليه سماعات

-المصباح في الفرق بني الضاد والظاء في القرآن العزيز نظمًا ونثرًا لأبي العباس أحمد بن حمَّاد الحراني نسخةٌ نفيسة مسموعة على المصنف في صفر (سنة 618ه) وعليها خطه بالتصحيح (4)

-عللُ أحاديث في صحيح مسلم للحافظ محمد بن أحمد ابن عمار الشهيد (المتوفى سنة 317ه) (12 ورقة) نسخةٌ قيمة نسخها المحدث المتقِن أبو عبد الله محمد بن الحسن ابن سلَّام (المتوفى سنة 630ه) نقلًا عن أصلٍ بخط هبة الله بن الحسن ابن عساكر (المتوفى سنة 563ه) (5)

-فتاوى في مسألة النقط والشكل في القرآن الكريم وكونه مخلوًقا لمحمد بن الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد العطار الهمذاني (المتوفى سنة 605ه) وعليها تقريظٌ لأخيه أحمد (المتوفى سنة 604ه) ولعدة من العلماء (11 ورقة) مبتورةُ الآخر نسخةٌ قديمة منقولة عن أصول الفتاوى وعليها تملُّكٌ بخط الإمام يحيى ابن الصيرفي الحراني الحنبلي (المتوفى سنة 678ه) وقد أَلْحَقَ بآخرها كلامًا له في المسألة

-فائدة فيها نقل عن البيهقي في قوله تعالى {وإلهكم إله واحد} (صفحة واحدة)

-أقسام كلمة (لو) (ورقتان) مبتورتا الآخر لم يعرف الكاتب

-مختصرٌ من الكلام في الفرق بين من اسمُ أبيه سلَّام وسلَام للشريف النسابة محمد بن أسعد الحسيني الجواني (المتوفى سنة 588ه) (8 ورقات) نسخةٌ نفيسة منقولةٌ عن خط المصنِّف ومعارضةٌ به نسخها محمد بن الحسن ابن سلَّام في جمادى الأولى (سنة 629ه) وعليها وَقْفُه (6)

1 -ذكر الأستاذ صالح الدين المنجد في تحقيقه الرسالةَ الأخيرةَ من هذا المجموع أن مخطوطتها"كانت في دمشق ثم باعها المرحوم الشيخ حمدي السفرجلاني فيما باع من المخطوطات الدمشقية وما أكثرها إلى المستشرق (أ. س يهودا) فلما مات بيعت إلى جامعة برنستون"مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق (مج37، 1382ه / 1962م، ج4، ص586)

2 -أحد تلامذة المنذري وصاحب"صلة التكملة"

3 -في عنوان الجزء الثاني دعاءٌ لصاحب المشيخة بالفسح في مدته وهذا يفيد أنها مكتوبة في حياته لكن حال النسخة وسماعاتها يشكك في ذلك والله أعلم

4 -طبع الكتاب عن هذه النسخة

5 -طبع الكتاب عن هذه النسخة أولًا ثم وُقِفَ على نسخةٍ أخرى منها فطبع عنهما

6 -نُشر الكتاب عن هذه النسخة