31 -مجموعُ كتب ورسائل يشتمل على:

-منتقى من ذم الكلام للهروي وهو ما وقع فيه من الجامع للترمذي (3 ورقات) نسخةٌ جيدة منسوخة عن أصلٍ بخط محمد ابن الحافظ المزي ناسخها أبو الفضل عبد الرحمان بن أحمد ابن القلقشندي (المتوفى سنة 871ه) وعليها سماع لمحمد المظفري بخط إبراهيم بن علي القلقشندي ابن أخي الناسخ مؤرخ في شوال (سنة 901ه) (1)

-نسخة إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمان بن عوف (المتوفى سنة 183ه) رواية أبي صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث (16 ورقة) نسخةٌ جيدة عليها طبقةُ سماعٍ طويلةٌ على المحدث محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي (المتوفى سنة 754ه) وتصحيحٌ للسماع بخطه وذلك في محرم (سنة 752ه) في مقام الخليل عليه السلام

-المائة المنتقاة من سنن أبي داود (المتوفى سنة 275ه) على ترتيب نسخة الخطيب البغدادي (وتشتمل على الحديثين الثلاثي والموافقة للنسائي اللذَين لا ثالث لهما فيه وعلى ما فيه من أبدال أصحاب الكتب الستة بعلو عنهم وعلى عيون الأحاديث الرباعيات) انتقاء الحافظ صلاح الدين العلائي (المتوفى سنة 761ه) (صفحة واحدة) ليس فيها إلا سطورٌ من الحديث الأخير وحرد المتن منسوخة عن خط المنتقي في حياته مؤرخة في صفر (سنة 752ه) وعليها طبقة سماع طويلة على الميدومي (كالجزء السابق في اليوم التالي لسماعه)

-سماعٌ لجزء البطاقة وعدة أجزاء أخرى على الشيخين محمد بن أحمد بن محمد بن كامل التدمري وإبراهيم بن حجي الحسني بخط عبد الرحمان بن محمد البِرِشكي التونسي كتبه في مقام الخليل عليه السلام وأرَّخه في رمضان (سنة 829ه) (صفحة واحدة)

-سماعٌ لجزء الحسن بن عرفة وأجزاء أخرى على أبي الخير محمد بن محمد ابن الجزري وأحمد بن محمد بن كامل التدمري وإبراهيم بن حجي الحسني بخط أحمد بن حسن بن سعيد الهلالي كتبه في مقام الخليل عليه السلام وأرخه في جمادى الأولى (سنة 829ه) وعليه خط ابن الجزري بالإجازة (ورقة واحدة) وعلى الورقة حاشية في تعقب بعض معلومات السماع (لعلها بخط البِرِشكي التونسي) وحاشية أخرى في تعقب التعقب

-أسانيدُ حديث «سَيِّدُ الإدام اللحم» (ورقتان) مبتورتا الأول بخط الحافظ السخاوي (المتوفى سنة 902ه) (2)

-ثبت محمد بن يوسف بن أحمد بن الصفي المصري (المتوفى سنة 892ه) (5 ورقات) نسخةٌ بخط صاحب الثبت وفيه سماعه للصحيحين والموطأ والمسلسل بالأولية وجزء سفيان بن عيينة وعلى بعض السماعات تصحيح الشيخ محمد بن علي الجرادقي (المتوفى سنة 862ه)

-المهذب فيما وقع في القرآن من المعرَّب للعلامة السيوطي (المتوفى سنة 911ه) (14 ورقة) نسخةٌ جيدة مكتوبة في حياة المؤلف ظنًا

-إجازةٌ في مقدمة التجويد لابن الجزري وجزءُ مسلسلاتٍ مسموعة ومعروضة على محمد بن موسى بن عمران الغزي (المتوفى سنة 873ه) بخط محمود بن إسماعيل الحلبي (صفحة واحدة) مؤرخة بتاريخين آخرهما محرم (سنة 873ه) وعليها خط المجيز قبل وفاته بأشهر

-مسودةُ كتابٍ في الحج ذُكر فيه حج أحد أعيان الأمراء والحجاب بالمملكة الحلبية (صفحة واحدة) من مكتوبات القرن التاسع تقديرًا

-مسودةٌ في فضل آية الكرسي (ورقة واحدة) غير تامة

-تعليقةٌ في زمزم ومقام إبراهيم (صفحة واحدة) يُذكر فيها حج (سنة 853ه) مع الركب الحلبي

-قصيدتان في مدح النبي صلى الله عليه وسلم (3 أوراق) مبتورةُ الأول

-مقاطيع ومطارحات وألغاز شعرية للكمال ابن أبي شريف (المتوفى سنة 906ه) وغيره (4 ورقات)

1 -طبع هذا الجزء عن هذه النسخة وغلط محققه في مكان حفظها فنسبها لمكتبة شستربتي

2 -للسخاوي جزءٌ في هذا الحديث لكن الأسانيد التي في هذه القطعة أسانيد لطبقة شيوخه وهي مبدوءة بعبارة"أخبركم"فيظهر أنها من تخريجه لبعض شيوخه وقد ذكر السخاوي جُزأه في آخر هذه القطعة"وأفردتُ في الكلام على هذا الحديث جزءًا بينتُ فيه شواهده وما يلائمه والله الموفق قاله وكتبه محمد بن عبد الرحمان السخاوي الشافعي"