فيها نقل الأخبار الصحيحة [1] ، وتكلموا على توثقة رجاله [2] ، وتصحيح طريقه [3] ، وممن رواه الإمام أحمد بن حنبل، وأبو بكر الخلال، وصاحبه أبو بكر عبد العزيز، وأبو عبدالله ابن بطة.

وقد رواه أبو محمد الخلال في كتاب الصفات له، ورواه أبو الحسن الدارقطني في كتاب الصفات الذي جمعه، وضبط طرقه، وحفظ عدالة رواته، وكان الدارقطني من أصحاب الحديث من أصحاب الشافعي.

وأخرجه أبو الحسن ابن الزاغوني في كتاب له، وقال في بعض مصنفاته: «وقد أوردته في غير هذا الكتاب على وجهٍ

(1) الكتب التي روت الحديث لم يشترط أحد منهم الصحة إلا الضياء المقدسي في كتابة المختارة، وأما بقية من أخرجه فممن يخرج في كتابه الصحيح والضعيف، بل بعضها ممن يروي الموضوع، وابن خزيمة رحمه الله صرح أنه ليس بصحيح، وكذا الإسماعيلي، وابن الجوزي.

(2) علة الحديث الاضطراب، وجهالة عبدالله بن خليفة. فلو كان رجاله ثقات فالاضطراب علة قادحة تمنع من صحة الحديث، وعبدالله بن خليفة لم يوثقه إلا ابن حبان حيث ذكره في ثقاته، وخرج الضياء حديثه في المختارة، وقد صرح بأن عبدالله بن خليفة فيه جهالة ابن كثير والذهبي، وأشار إلى ذلك البزار حين قال:"وعبد الله بن خليفة فلم يسند غير هذا الحديث، ولا أسنده عنه إلا إسرائيل، ولا حدث عن عبد الله بن خليفة إلا أبو إسحاق"، وقال الحافظ ابن كثير:"ليس بالمشهور".

(3) لا أعلم أحدًا صححه سوى الضياء في المختارة، وما نقله الدشتي عن ابن الزاغوني. وضعفه غير واحد من الأئمة.