وللحديث أوجه أخرى لم يذكرها البزار, وهي:

الوجه الثالث: قتادة، عن صالح أبي الخليل, عن جابر بن زيد، عن ابن عباس ب (موقوفًا) .

-أخرجه الطبري في تهذيب الآثار (1/ 312 ح 589) من طريق همام بن يحيى, عن قتادة, بنحوه.

الوجه الرابع: قتادة, عن زرارة بن أوفى, (( عن سعد بن هشام ) )، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، (مرفوعًا) .

-أخرجه ابن ماجه (2/ 101 ح 950) , والطبري في تهذيب الآثار (1/ 308 ح 577) من طريق معاذ بن هشام,

والطبري في تهذيب الآثار (1/ 83 ح 578) من طريق محمد بن أبي عدي,

كلاهما: (معاذ بن هشام, ومحمد بن أبي عدي) عن هشام الدستوائي,

والدارقطني في العلل (9/ 92 س 1657) - معلقًا - عن إسماعيل بن علية, عن سعيد بن أبي عروبة,

كلاهما: (هشام الدستوائي, وسعيد بن أبي عروبة) عن قتادة, بنحوه.

الوجه الخامس: قتادة, عن زرارة بن أوفى, عن (( سعد بن هشام ) )، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - (موقوفًا)

-أخرجه الدارقطني في العلل (9/ 92 س 1657) - معلقًا -، عن عبدالرحمن بن مهدي, عن هشام الدستوائي, عن قتادة,

الوجه السادس: قتادة, عن (( زرارة بن أوفى ) )، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - (مرفوعًا)

-أخرجه أحمد (2/ 425 ح 9486) , والطبري في تهذيب الآثار (1/ 308 ح 580) من طريق إسماعيل بن علية,

والدارقطني في العلل (9/ 92 س 1657) -معلقًا- عن يحيى القطان,

كلاهما: (إسماعيل بن علية, ويحيى القطان) عن هشام الدستوائي, عن قتادة, بنحوه.