ثالثًا: تحديد المدار:
? أعْتَمدُ المدار الذي يدورُ عليه الحديث.
? أرفعُ المدار إلى الأعلى إذا وقفت على متابعات للوجهين, وأضافت للاختلاف وجهًا جديدًا, بشرط ألا يترتب على رفع المدار إسقاطُ أحد الأوجه التي ذكرها البزَّار على المدار الأدنى.
? إذا ذكر البزَّار مدارين جعلتهُ على الأعلى منهما.
رابعًا: دراسة الاختلاف:
? أضعُ عنوانًا لهذا الغرض، أستعرِضُ تحته دراسة أوجه الخلاف دراسةً وافية، أُبيِّنُ فيها أحوالها من حيث القوة والضعف، والراجح منها والمرجوح، معتمدةً على كلام البزَّار، وتوجيهه، والاستدلال له.
? أبدأُ بذكر مدار الاختلاف.
? أشير إلى الراوي عن المدار مباشرة بشرطة هكذا (-) وأجعله محبَّرًا بالأسود الثقيل, وإذا وقع اختلافٌ على الراوي عن المدار أشيرُ إليه دون تحبير, مع بيان حالهم باختصار.
? إذا وقع اختلافٌ نازلٌ على الراوي عن المدار عالجت كل اختلاف في وجهه.
? أبحثُ عن أقوال النُقَّاد الآخرين، وأتعرَّفُ على من وافق البزار ومن خالفه، وأثبت كلامهم, ثم أوازنُ بين كلامه وكلام غيره من أئمة النقد.
? أختم الدراسة بذكر الحكم على الحديث من الوجه الراجح, وأسوق الوجه الراجح للتذكير به.
? أنصُّ على درجة الوجه الراجح، بالنظر في رُواته بعد المدار، واتصاله وانقطاعه.
خامسًا: تراجم الرواة:
? أذكر ما أحتاج إليه من أحوال الرواة بشكل مختصر إلا إن استدعى الأمر الإطالة؛ كأن يكون للترجمة تأثيرٌ على الحكم على الحديث بما يخدم موضوع البحث في الترجيح بين الروايات والأوجه.