وقال الطبراني: «لم يروه عن حصين إلا عباد بن العوام تفرد به عبد الرحيم بن محمد السكوني» .

قلت: كذا جاء عبد الرحيم بن محمد بن زياد السكوني , وهو تصحيف صوابه عبد الرحيم بن محمد بن زيد السكري , هكذا ذكره الخطيب في «تاريخ بغداد» (11/ 86) قال أبو الحسن الدارقطني: «ثقة بغدادي» .

وشيخ الطبراني ذكره الخطيب في «تاريخ بغداد» (10/ 36) قال: عبد الله بن العباس بن عبيد الله أبو محمد الطيالسي , «ثقة» . , وقال أبو الحسن الدارقطني: «لا بأس به» .

وحصين: هو ابن عبد الرحمن ثقة , إلا أنه اختلط».

ذكر اللفظ المحفوظ:

ورد عن أبي هريرة من طرق تقوي هذا اللفظ:

1 -روى القضاعي في «مسند الشهاب» (1243) أخبرنا أحمد بن محمد بن الحاج ثنا محمد بن عبد الرحمن بالرملة ثنا الحسين بن جرير الصوري ثنا محمد بن معاوية النيسابوري ثنا إسماعيل بن عياش ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «خيركم خيركم لأهله» .

2 -أخرج أبو بكرالمقرئ في «جزء نافع بن أبي نعيم» (15) عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: «قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا , وخيركم خيركم لنسائه» .

قلت: وهذا سند جيد: نافع بن أبي نعيم هو: نافع بن عبد الرحمن بن أبى نعيم القارئ، أبو رويم , وقيل أبو عبد الرحمن، المدنى، مولى بنى ليث - وقد ينسب إلى جده - , مختلف فيه , وهو إلى التعديل أقرب.

قال ابن معين: «ثقة» ، وقال أحمد: «كان يؤخذ عنه القرآن، وليس في الحديث بشيء، وقال النسائي: «ليس به باس» .

قال ابن عدي: «لم أر في أحاديثه شيئا منكر , وأرجو أنه لا بأس به. وقال ابن حجر: صدوق ثبت في القراءة» .