كَانَ النَّاسُ فِي الْحَيِّ أَوْ فِي الْقَرْيَةِ إِذَا عَلِمُوا أَنَّ الْمُصَدِّقَ يَقْصِدُهُمْ لِيَأْخُذَ صَدَقَاتِهِمْ فَيَكُونَ مِثْلًا ثَلاَثَةُ أَنْفَسٍ فَيَكُونُ لِكُلِّ وَاحِدٍ أَرْبَعُونَ شَاةً , فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: تَعَالَوْا حَتَّى نَخْتَلِطَ بِهَا فَيَقُولُونَ: نَحْنُ ثَلاَثَةُ خُلَطَاءَ , لَنَا عِشْرُونَ وَمِئَةُ شَاةٍ , فَيَأْخُذُ الْمُصَدِّقُ مِنْهُمْ شَاةً وَاحِدَةً , فَقَدْ نَقَصُوا الْمَسَاكِينَ شَاتَيْنِ , لأَنَّهُمْ لَوْ تَرَكُوهَا عَلَى حَالِهَا لَوَجَبَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ شَاةٌ , فَنُهُوا عَنْ هَذَا الْفِعْلِ فَهَذَا مَعْنَى لاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ مَخَافَةَ الصَّدَقَةِ أَنْ تَكْثُرَ عَلَيْهِمْ , وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ"وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ"هَذَا خَطَّابٌ لِعَامِلِ الصَّدَقَةِ.