وجوههم - أوقال على مناخرهم - إلا حصائد ألسنتهم؟!
رواه الترمذي: وقال: حديث حسن صحيح.
قال شيخنا سليمان بن ناصر العلوان: وهذا الحديث رواه الترمذي من طريق عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن معاذ.
ورواه أحمد في مسنده من طريق حماد بن سلمة عن عاصم عن شهر بن حوشب عن معاذ.
وهذا أصح من الأول وشهر بن حوشب ضعيف الحديث. ا, هـ.
الحديث الثلاثون
عن أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشر رضي الله عنه، عن رسول الله، قالإن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها، وحد حدودًا فلاتعتدوها، وحرم أشياء فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء رحمةً لكم غير نسيان فلا تبحثواعنها.
حديث حسن، رواه الدارقطني في سننه وغيره.
قال شيخنا سليمان بن ناصر العلوان: وهذا الحديث فيه انقطاع بيد أن له شاهدًا حسنًا رواه الحاكم من حديث أبي الدرداء. ا. هـ.
الحديث الحادي والثلاثون
عن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه، قال: جاء رجل إلى النبي، فقال: (يا رسولالله! دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس) ؛ فقالازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس
حديث حسن، رواه ابن ماجه: وغيره بأسانيد حسنه.
قال شيخنا سليمان بن ناصر العلوان: وهذا الحديث لا يصح بوجه من الوجوه وإن كان معناه صحيحًا. ا. هـ.
الحديث الثاني والثلاثون
عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه، أن رسول الله قال لا ضرر ولا ضرار.
حديث حسن، رواه ابن ماجه: والدارقطني: وغيرهما مسندًا، ورواه مالكفي (الموطأ) عن عمرو بن يحي عن أبيه عن النبي مرسلًا، فأسقط أباسعيد، وله طرق يقوي بعضها بعضًا.
قال شيخنا سليمان بن ناصر العلوان: وهذا الحديث لا يصح إلاَّ مرسلًا قاله ابن عبدالبر وغيره، وقد عده أبو داود من الأحاديث التي يدور الفقه عليه. ا. هـ.