مسند عائشة

قال الحاكم ( [1] ) : ثنا أبو علي الحافظ: ثنا الحسين بن إدريس الأنصاري: ثنا القاسم بن أبي شيبة، عن وكيع, عن محمد بن شريك العامري, عن عمرو بن دينار, عن عمرو بن أوس, عن عروة, عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الذين يقطعون السدر يُصَبُّون في النار على رءوسهم صبًّا» .

قال أبو علي: ما أراه حَفِظَه عن وكيع، وقد تكلموا فيه، يعني القاسم. والمحفوظ: رواية أبي أحمد الزبيري ومَن تابعه على روايته، عن محمد بن شريك، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن أوس، عن عروة: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسلًا.

قال الحاكم ( [2] ) : حدثني أبو علي الحافظ: ثنا إسحاق بن أحمد بن إسحاق الرقي: ثنا أبو يوسف محمد بن أحمد بن الحجاج الرقي: ثنا عيسى بن يونس: ثنا ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيما امرأةٍ نكحت بغير إذن وليها وشاهدي عدل، فنكاحها باطل. فإنْ دَخَلَ بها، فَلَهَا المهر. وإن اشتجروا، فالسلطان وليُّ مَن لا ولي له» .

قال أبو علي الحافظ وهو النيسابوري: أبو يوسف الرقي هذا مِن حُفَّاظ أهل الجزيرة ومتقنيهم.

معلى بن أسد: ثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة رضي الله عنها قالت: «تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض نسائه وهو محرم، واحتجم وهو محرم» . وروي عن مسدد، عن أبي عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.

قال الحاكم ( [3] ) : قال أبو علي الحافظ: كلاهما خطأ. والمحفوظ: عن مغيرة, عن شباك, عن أبي الضحى, عن مسروق، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسلًا. هكذا رواه جرير، عن مغيرة مرسلًا.

محمد بن رجاء بن السندي: حدثنا النضر بن شميل، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته» .

قال الحاكم ( [4] ) : سمعتُ أبا علي الحافظ يقول: حَجَّ محمد بن رجاء، وحدَّث بهذا الحديث ببغداد. فلمَّا انصرف، نَظَرَ في كتابه وليس فيه"عائشة". فَكَتَبَ إليهم بذلك.

مصعب بن إبراهيم، عن ابن جريج، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها: «أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أنَّ الخراج بالضمان» .

قال أبو علي الحافظ ( [5] ) : مصعب هذا مِن أهل الرقة، لم يحدث به عن ابن جريج غيره. ولا يُعرف هذا مِن حديث الزهري، عن عروة. وإنما يرويه عن عروة: مخلدُ بن خفاف وهشامُ بن عروة مِن روايةِ مسلمِ بن خالد الزنجي وعمرُ بن علي المقدمي. ورُوي هذا المذهب عن شريح القاضي.

قال الحاكم ( [6] ) : سمعتُ أبا علي الحسين بن علي الحافظ يقول: دخلتُ مرو وفاتني حديث خلف بن عبد العزيز بن عثمان بن جبلة يعني ابن أبي رواد، عن أبيه، عن جده، عن شعبة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهو قاعد، فإذا بقي مِن قراءته ثلاثون أو أربعون آية قام فقرأ ثم ركع. فدخلتُ في بعض دخلاتي الري، فإذا الحديث عندهم: عن جعفر بن منير الرازي، عن روح، عن شعبة. فأتيتُ أبا محمد بن أبي حاتم فسألتُه عن الحديث، فقال: ولِمَ تسأل عنه؟ فقلتُ: هذا حديثٌ تفرَّد به عثمان بن جبلة عن شعبة، وهو في كتاب روح بن عبادة: عن سعيد بن أبي عمرويه، عن هشام. وقد أخطأ فيه شيخُكم هذا على روح، فقال: شعبة بدل سعيد! فلمَّا كان بعد أيام، عاودتُه في السؤال عنه. فأخرج إليَّ كتابه وقد كتب على الحاشية: قلتُ أنا: هذا الحديث كذا وكذا الكلام الذي كنتُ ذكرتُه. فقلتُ: متى قلتَ أنتَ؟ فسمعته وتغير لي أنا أيضًا عنه.

مسند بسرة بنت صفوان

قال الحاكم ( [7] ) : ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ: أنبأ محمد بن الحسين بن علي بن بحر: أخبرني أبي قال: ثنا عمرو بن علي قال: ثنا يحيى بن سعيد: ثنا هشام: حدثني أبي، عن بسرة بنت صفوان: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا مَسَّ أحدُكم ذَكَرَه، فلا يصلِّي حتَّى يتوضأ» .

وقال ( [8] ) : أنبأ أبو علي الحسين بن علي الحافظ: أنبأ عبد الله بن سليمان: أنَّ الأشعث ومحمد بن سفيان المصيصي قالا: ثنا إبراهيم بن الحسن المقسمي: ثنا حجاج قال: قال ابن جريج: أخبرني ابن شهاب، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة - ولَمْ يَسمع ذلك مِنه، يعني الزهري - أنه كان يحدِّث، عن بسرة بنت صفوان وزيد بن خالد: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا مَسَّ أحدُكم ذَكَرَه، فليتوضأ» .

وقال ( [9] ) : أنا أبو علي الحافظ: أنبأ محمد بن محمد بن سليمان: ثنا أحمد بن المقدام: ثنا محمد بن بكير: ثنا ابن جريج: أخبرني الزهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة - ولم أسمع ذلك منه - أنه كان يحدِّث، عن بسرة أو زيد بن خالد: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا مَسَّ أحدُكم فرجَه فليتوضأ» .

وقال ( [10] ) : ثنا أبو علي الحافظ: أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة: ثنا محمد بن رافع: ثنا عبد الرزاق: أخبرني ابن جريج: حدثني ابن شهاب، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة - قال: ولم أسمع ذلك منه - أنه كان يحدِّث، عن بسرة أو عن زيد بن خالد الجهني: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا مَسَّ أحدُكم ذَكَرَه، فليتوضأ» .

قال الحاكم ( [11] ) : سمعت أبا الحسن محمد بن أحمد النصر آبادي الفقيه يقول: استقبلني أبو حامد بن الشرقي وأنا متوجِّهٌ إلى منزلي، فقلتُ له: أيها الشيخ، ما تقول في مسِّ الذكر أَيَصِحُّ مِن طريق الإسناد؟ فقال: بلى، هو حديثٌ صحيح. فقلتُ: إنَّ مشايخ أصحابك يقولون: لا يصح! قال: مَن يقول هذا؟ قلتُ: أبو بكر بن إسحاق وأبو علي الحافظ. فقال: أمَّا أبو بكر بن إسحاق، فقد سبق القول مِنِّي إني لا أقول في حديثه شيئًا. وأمَّا أبو علي، فلقيطٌ لا يدري ما الحديث! وأمَّا أنت، فحائك. والحديث صحيح.

قول عكرمة

شيبان، عن قتادة، عن عكرمة أنه قال {قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ} قال: «الذي فرض عليهم أن لا نكاح إلاَّ بوليٍّ وشاهدين ومهر» .

قال أبو علي الحافظ ( [12] ) : لَمْ يحدِّث به عن شيبان غيرُ سورة بن حكيم، وسورة صدوق.

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

[1] - السنن الكبرى للبيهقي 11763.

[2] - السنن الكبرى للبيهقي 13717.

[3] - السنن الكبرى للبيهقي 14213.

[4] - تاريخ بغداد للخطيب 2/ 344.

[5] - مختصر خلافيات البيهقي 3/ 327.

[6] - تاريخ دمشق لابن عساكر 35/ 365.

[7] - الخلافيات للبيهقي 517.

[8] - الخلافيات للبيهقي 538.

[9] - الخلافيات للبيهقي 539.

[10] - الخلافيات للبيهقي 540.

[11] - التقييد لابن نقطة ص 165.

[12] - مختصر خلافيات البيهقي 4/ 108.