31 -شرح لابي زيد التمنارتي القاضيعلى لامية أحمد بن عبد الله الواوي الجزائري ... والنسخة كتبت بخط غير جميل بيد محمد بن ابراهيم الصوابي تلميدذ المؤلف يطيل النفس ويستشهد بكل ما تيسر عن الائمة والشعراء، وهذا المؤلف لم أره قبل ولم أسمع به وكذلك لم أعرف هذا الناسخ الا هنا.

32 -نظم العلوم الآخرة لابي فارس الرسموكي والأصل للتعالبي وهو في بحر البسيط، كتب النسخة ذلك الصوابي عام 1075 ه في 18 صفحة في زهاء 35 سطرا وهذا النظم شرحه محمد بن ابراهيم الرسموكي التوري المتأخر وقد رأيت الشرح كله في يد الفقيه سيدي

33 -كتاب عادي نسخه داود البعقيلي عام 985 ه ولا أعرف الآن داود هذا مع أنه من علماء بعقيلة في عصره كما يدل عليه هذا وأثر أخر رأيته له له وهو عالم بلا ريب.

34 -الجواهر لابن شاس ...

35 -مشكل اعراب القرآن لمكي بن أبيطالب ... .

36 -برائة الدة من قول بعض الائمة للجد ابن العربي لا يزال في مبيضة في زهاء 75 صفحة بخط المؤلف المدمج وهو مؤلف ضد الذين يظهرون الكسرة في الأمالة عمدا في الصلاة وسمعت أنه ألفه ضد الآستاذ سيدي الحاج علي أبي الوجوه من القراء الكبار الذين كان ينهاههم من ذلك فلا ينتهون، وقد رأيت لابي فارس الأدوزي نقضا لمضمن هذا الكتاب فأجاز الصلاة وراء الحاج علي المذكور حين كان مشارطا في أساكا وأبلاغ وقد كان ابن العربي يفسد الصلاة وراءه.

37 -شرح مسعود التفتازاني على مختصر التصريف للزنجاني ..

38 -حاشية لسليمان المغربي الجربي المالكي على شرح مختصر السعد على التلخيص ... .

40 -تتا

41 -لل

42 -منضومة السبيل لاحمد في علم الخليل بن احمد لابراهيم بن أحمد الجعفري والنسخة بخط حسن.

43 -حاشية سيدي علي بن محمد الرسموكي على المكودي على الالفية والنسخة انتهت الى باب العطف ...

44 -كتاب عادي استفدنا من بعض الطرر فيه أن عيسى السكتانيكان قاضيا في أحواز مراكش قبل ان يكون في تارودانت التي منها انتقل الى قضاء مراكش ...

45 -فوائد حديث الافك للجد ابن العربي في صفحات بخطه المدمج ذكر في أوله أن النووي ذكر في شرحه على مسلم أنه استنبط من الحديث 54 فائدة ثم زاد هو عليها حتى وصلت 137 فيتتبعها تبيينا، والنسخة هي المبييضة ولم يتم فيها العدد المذكور، ولعله أتمها في نسخة أخرى، وهكذا ضرب الأدوزي مقياسا لعله أسمى من استنباط ابن الصباغ المكناسي من حديث: يا أبا عمير مافعل النغير أربعمائة مسألة ان قبس كل واحد منهما ببيئته. وهذا الاهتمام بمتل هذا الاستنباط من الحديث يقل عند المتأخرين الذين لايعتنون بالحديث فكان مزية عظيمة لهذا العلامة الأدوزي الجزولي ... .

46 -حاشية أحمد العباسي من جمع بعض أصحابه على خليل مجلد ضخم والنسخة مبتورة ولعلها كانت غير تامة في الأصل وفي بالي أن جامعها هو تلميذه سيدي أحمد بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن يعقوب، وهو الذي جمع منشداته في مجالسه كما جمع فتاويه.