وَفِي اجْتِمَاعِ الذُّكُورِ الْوَارِثُ ... الأَبُ، وَالابنُ، وَزَوْجٌ مَاكِثُ

(قَوْلُهُ: فَمَسْأَلَتُهُمْ أَصْلُهَا مِنَ اثْنَيْ عَشَرَ) ؛ أَيْ: لأَنَّ فِيهَا رُبْعًا، وَقَد اخْتَلَطَ بِغَيْرِ نوعِهِ، كَمَا سَتَعْرِفُهُ فِي الْقَاعِدَةِ الآتيةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. (قَوْلُهُ: فَمَسْأَلَتُهُنَّ مِنْ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ) ؛ أَيْ: لأَنَّ فِيهَا ثُمُنًا، وَقَدِ اخْتَلَطَ بِغَيْرِ نَوْعِهِ.