وعطاء بن السائب صدوق ، إلا أنه اختلط (1) ، وممن روى هذا الحديث عنه: حماد ابن سلمة ، وقد عدّه العقيلي (2) فيمن سمع منه في الصحة والاختلاط ، وأنه كان لا يُمَيِّز هذا من هذا ، وخالفه بعض الأئمة ؛ كيحيى بن معين (3) ، وأبي داود ، والطحاوي (4) ، فرأوا أنه سمع منه قبل الاختلاط ، ولذلك صحح حديثه عنه الشيخ أحمد شاكر كما في الطريق الآتي .

3)_ قال الإمام أحمد (5) : حدثنا عفان (6) ؛ حدثنا حماد (7) ، عن عطاء بن السائب ، عن زاذان (8) : أن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - شرب قائمًا ، فنظر إليه الناس ؛ كأنهم أنكروه ! فقال: ما تنظرون ؟ إنْ أشربْ قائمًا فقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشرب قائمًا ، وإن أشرب قاعدًا فقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشرب قاعدًا .

قال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على هذا الحديث (9) : « إسناده صحيح » ، ثم علل ذلك فقال: « سماع حماد بن سلمة من عطاء كان قبل اختلاطه » .

(1) كما في"الجرح والتعديل" (6/333-334) ، و"التقريب" (4592) ، و"الكواكب النيرات" (ص319-334) .

(2) في"الضعفاء" (3/399) .

(3) كما في"الكامل"لابن عدي (5/361-362) .

(4) كما في الموضع السابق من"الكواكب النيرات".

(5) في"المسند" (1/101 رقم 795) . وأخرجه عبد الله بن أحمد في"زوائد المسند" (1/134 رقم 1125 و1128) من طريق إبراهيم بن الحجاج ، عن حماد بن سلمة ، ومن طريق خالد بن عبد الله الواسطي ، عن عطاء ابن السائب ، وأخرجه أيضًا الطحاوي في"شرح معاني الآثار" (4/273) ، وفي"شرح مشكل الآثار" (2106) من طريق حجاج بن منهال وأسد بن موسى ، كلاهما عن حماد ، عن عطاء ، عن زاذان ، به . وأخرجه في"شرح معاني الآثار"أيضًا من طريق ورقاء بن عمر ، عن عطاء ، عن ميسرة وزاذان مقرونين .

(6) هو: ابن مسلم .

(7) هو: ابن سلمة .

(8) هو: أبو عمر الكندي .

(9) في"المسند" (2/129رقم795) .