وقد قال الإمام أحمد (1) عنه: « شيخ » ، وحكم عليه أبو الوليد الفَرَضي (2) بالجهالة ، ونسب ذلك لابن المديني ، وقال الذهبي (3) : « لايُعْرَف » ، وقال ابن القطان (4) : « وثَّقه بعضهم » ، ولعلَّه يعني ذكر ابن حبان له في"الثقات" (5) ، وتصحيح ابن السكن لحديثه (6) .

ولعلَّ أوسط الأقوال في حاله: قول الحافظ ابن حجر (7) : « مقبول » ؛ يعني حيث يتابع ، وإلا فَلَيِّن (8) ، وقد توبع على هذه الرواية كما سبق ويأتي ، والله أعلم .

5)_ قال الإمام أحمد (9) : حدثنا إسحاق بن يوسف ، عن شريك (10) ، عن السُّدِّيِّ (11) ، عن عبدِ خيرٍ ؛ قال: رأيت عليًّا - رضي الله عنه - دعا بماءٍ ليتوضأ ، فتمسَّح تمسُّحًا ، ومسح على ظهر قدميه ، ثم قال: هذا وضوء من لم يُحْدِثْ . ثم قال: لولا أني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح على ظهر قدميه ؛ رأيت أن بطونهما أحق . ثم شرب فضل وضوئه وهو قائم ، ثم قال: أين الذين يزعمون أنه لا ينبغي لأحد أن يشرب قائمًا ؟!

(1) الموضع السابق من"الجرح والتعديل".

(2) الموضع السابق من"التهذيب"، و"ميزان الاعتدال" (4/519 رقم 10138) .

(3) في الموضع السابق من"الميزان".

(4) الموضع السابق من"التهذيب".

(6) الموضعين السابقين من"الميزان"، و"التهذيب".

(7) في"التقريب" (8070) .

(8) كما صرَّح به في مقدمة"التقريب" (ص96) .

(9) في"المسند" (1/116 رقم 943) . وأخرجه أيضًا (1/120 رقم 970) من طريق سفيان الثوري ، عن السُّدِّي ، عن عبد خير ، به . وأخرجه الترمذي في"جامعه" (49) ، وعبد الله بن أحمد في"زوائد المسند" (1/127 رقم 1047) , وأبو يعلى في"مسنده" (500) ، والبيهقي في"سننه" (1/75) ، جميعهم من طريق أبي إسحاق السبيعي ، عن عبد خير ، به .

(10) هو: ابن عبد الله النَّخعي ، القاضي .

(11) هو: إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة .