قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: أَحْسِبُهُ يَعْنِي مُدَّ هِشَامِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ لأَنَّهُ أَكْبَرُ مِنْ مُدِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم , وَلِذَلِكَ اقْتَصَرُوا عَلَى نِصْفِهِ . فَأَمَّا مُدُّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلاَ أُحِبُّ أَنْ يَنْقُصَ مِنْهُ شَيْءٌ . لأَنَّ الآثَارَ الْمَرْفُوعَةَ كُلَّهَا عَلَى كَمَالِهِ , وَقَدْ أُخْبِرْتُ الْوُضُوءَ بِهِ كَافِيًا إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ اسْتِنْجَاءٌ , وَمَبْلَغُهُ فِي الْوَزْنِ وَالْكَيْلِ رَطْلٌ وَثُلُثٌ , فِي قَوْلِ أَهْلِ الْحِجَازِ , وَرَطْلاَنِ فِي قَوْلِ أَهْلِ الْعِرَاقِ , وَبِقَولِ أَهْلِ الْحِجَازِ نَأْخُذُ , وَقَدْ فَسَّرْنَاهُ فِي كِتَابِ الأَمْوَالِ.