لعًا لأبي المعوار منك قريب) (1) [كم الخبرية] مضاف إليه، و أنه إذا فُصِل بينهما، نُصِب المميِّز حمْلًا على [كم الاستفهامية] . واستشهدوا لما زعموه، ببيتٍ للشاعر القطاميّ ـ عُمَيْر ابن شُيَيْم ـ هو:

كم نالني منهمُ فضلًا على عدمٍ ** إذ لا أكاد من الإقتار أحتملُ

و فيه: أنّ مميِّز [كم الخبرية] هو: [فضلًا] ، و هو منصوب، و كان الأصل أن يكون مجرورًا. لكنّ جملةَ [نالني] فصلت بين [كم الخبرية] و مميِّزها، فحُمِلتْ الخبرية على الاستفهامية فكان النصب. (خزانة الأدب 6/ 477) هكذا قالوا!!