الاشمئزاز في النفس و ترفّع في العقل عن قبوله]. (الصفحة / 125) .

و يقول عن النحاة في خاتمة كتابه: [و الذي يعود إلى كتبهم، يدرك مدة إفساد بعضهم للنحو، بما حشوه في ثناياه و بين بحوثه من علل و أقيسة و ألغاز و تعريفات، يدرك أنّ (العلة) أخذت بأيدي النحاة إلى خضمّ فلسفة نظرية سمجة، تختفي وراء العلل الثواني و الثوالث ووراء أحكام العلل ... بل هي جرّتهم إلى خلق ألغاز و افتراضات و ألاعيب ذهنية، كان لها أسوأ الآثار و أبشع العواقب في البحث النحويّ] . (الصفحة / 163) .

صـ 36