الْحَمْدُ للهِ نَسْتَرْفِدُهُ الْعَوْنَ وَالتَّوْفِيقَ. وَنَسْتَهْدِيهِ الصَّوَابَ عَلَى التَّحْقِيقِ. وَبَعْدُ ..

فَقَدْ ذَهَبَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ التَّابِعِينَ فَمَنْ بَعْدَهُمْ إِلَى: جَوَازِ أَنْ يُعَقَّ عَنِ الْغُلامِ بِشَاةٍ وَاحِدَةٍ، وَلَمْ يَرَوْا فَرْقًَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَارِيَةِ فِي الْعَقِيقَةِ. وَرَوَوْا نَحْوُ هَذَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَرَ مِنَ الصَّحَابَةِ.

قَالَ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ «الْمُصَنَّفُ» (8/ 51، 52) : مَنْ قَالَ يُسَوَّى بَيْنَ الْغُلاَمِ وَالْجَارِيَةِ فِي الْعَقِيقَةِ.

24731 - حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: عَنِ الْجَارِيَةِ وَعَنِ الْغُلاَمِ شَاةٌ، شَاةٌ.

24732 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ كَانَ يَعُقُّ عَنِ الْغُلاَمِ وَالْجَارِيَةِ شَاةً، شَاةً.

24733 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ كَانَ يَعُقُّ عَنِ الْغُلاَمِ وَالْجَارِيَةِ شَاةً، شَاةً.

24734 - حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: شَاةً، شَاةً.

24735 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: هُمَا سَوَاءٌ.

24736 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ: أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْعَقِيقَةِ: يُعَقُّ عَنِ الْغُلاَمِ وَالْجَارِيَةِ شَاةً، شَاةً.

وَقَالَ أبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيِّ «السُّنَنِ الْكُبْرَى» : بَابُ مَنِ اقْتَصَرَ فِى عَقِيقَةِ الْغُلاَمِ عَلَى شَاةٍ وَاحِدَةٍ

أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ حَدَّثَنِى أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الْهُذَلِىُّ الْمُقْعَدُ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ كَبْشًَا وَعَنِ الْحُسَيْنِ كَبْشًَا.

أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَسْأَلُهُ أَحَدٌ مِنْ وَلَدِهِ عَقِيقَةً إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهَا، وَكَانَ يَعُقُّ عَنْ أَوْلاَدِهِ شَاةً شَاةً عَنِ الذِّكْرِ وَالأُنْثَى.

قَالَ: وَحَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ: أَنَّ أَبَاهُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ كَانَ يَعُقُّ عَنْ بَنِيهِ الذُّكُورِ وَالإِنَاثِ بِشَاةٍ شَاةٍ.

وَأَمَّا جُمْهُورُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ وَالْفِقْهِ، فَقَدْ رَأَوْا التَّفْرِيقَ بَيْنِ الْغُلامِ وَالْجَارِيَةِ فِى الْعَقِيقَةِ، وَذَلِكَ لِمَا اسْتَفَاضَ وَاشْتَهَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِوْلِهِ «عَنْ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ» .

قَالَ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ «الْمُصَنَّفُ» (8/ 50) : فِي الْعَقِيقَةِ كَمْ عَنِ الْغُلاَمِ، وَكَمْ عَنِ الْجَارِيَةِ.

24723 - حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَبَّاعِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أُمِّ كُرْزٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ، لاَ يَضُرُّكُمْ إِنَاثًَا كُنَّ أَمْ ذُكْرَانًَا» .

24724 - حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ مَيْسَرَةَ عَنْ أُمِّ كُرْزٍ سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافِأَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ» .

24725 - حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَسْلَمَ عْن عَطَاءٍ: أَنَّ أُمَّ السِّبَاعِ سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَعُقَّ عَنْ أَوْلاَدِي؟، قَالَ: «نَعَمْ، عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ» .

24726 - حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ يَزِيد عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ.

24727 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَقِيقَةِ؟، فَقَالَ: «لاَ أُحِبُّ الْعُقُوقَ، مَنْ وُلِدَ لَهُ مَوْلُودٌ، فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَفْعَلْ؛ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ» .

24728 - حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْغَاضِرِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: فِي الْعَقِيقَةِ شَاتَانِ مُكَافِأَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ.

وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ «الْمُصَنَّفُ» (4/ 328) : أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ أَنَّ سَبَّاعَ بْنَ ثَابِتٍ يَزْعُمُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ ثَابِتِ بْنِ سَبَّاعٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ كُرْزٍ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم عَنِ الْعَقِيقَةِ، فَقَالَ: «نَعَمْ، عَلَى الْغُلامِ اثْنَتَانِ، وَعَلَى الْجَارِيَةِ الأُنْثَى وَاحِدَةٌ، ولا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًَا كُنَّ أَمْ إِنَاثًَا» .

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَابْنُ مُلَيْكَةَ عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَقَدْ وَلَدَتْ لِلْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ غُلامًَا، فَقُلْت لَهَا: هَلا عَقَقْت جَزُورًا عَلَى ابْنِك؟، قَالَتْ: مَعَاذَ اللهِ، كَانَتْ عَمَّتِي عَائِشَةُ تَقُولُ: عَلَى الْغُلامِ شَاتَانِ، وَعَلَى الْجَارِيَةِ شَاةٌ.

وَلَعَلَّ أَكْثَرَ مَنْ يَقُولُ بِالْقَوْلِ الأَوَّلِ: يَجْزِمُ دُونَ تَرَدُّدٍ بِصِحَّةِ الأَحَادِيثِ الْمَرْوِيَّةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ «أن النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنْ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشًَا كَبْشًَا» .

وَفِى الْجَزْمِ بِصِحَّةِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ نَظَرٌ، وَبَحْثٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِعِلَلِ الْحَدِيثِ.

فَقَدْ قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِى «عِلَلِ الْحَدِيثِ» (2/ 49) : بَابُ عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيتْ فِى الْعَقِيقَةِ

(1631) : «سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عبّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنْ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ. قَالَ أَبِي: هَذَا وَهْمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ هَكَذَا، وَرَوَاهُ وُهَيْبٌ وَابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلٌ. قَالَ أَبِي: وَهَذَا مُرْسَلٌ أَصَحُّ» .

(1632) : «سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ عَقَّ عَنْهُمَا. قَالَ أَبِي: هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَوْلَهُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ. قُلْتُ: كَذَا حَدَّثَنَا الأَشَجُّ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرَ عَنْ يَحْيَى عَنْ عِكْرِمَةَ: أنَّ حَسَنًَا وَحُسَيْنًَا عَقَّ عَنْهُمَا. قَالَ أَبِي: لَمْ تَصِحَّ رِوَايَةُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، فَإِنَّهُ لا يَرْضَى عِكْرِمَةَ؛ كَيْفَ يَرْوِي عَنْهُ؟!» .

(1633) : «سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قال: عَقَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ بِكَبْشَيْنِ. قَالَ أَبِي: أَخْطَأَ جَرِيرٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، إِنَّمَا هُوَ قَتَادَةُ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: عَقَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلٌ» .

فَهَذَا حُكْمُ الإِمَامِ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ، وَبَيَانُهُ عِلَّةَ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَلَى وَجْهِ الإِجْمَالِ.

وفِي ثَنَايَا هَذَا الْبَيَانِ دِقَائِقُ تَحْتَاجُ إِلَى تَفْصِيلٍ عَلَى النَّحْوِ التَّالِي:

[الأَوَّلُ] حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: «عَقَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ بِكَبْشَيْنِ» .

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ ابْنُ حِبَّانَ (5309) : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: عَقَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ بِكَبْشَيْنِ.

وَأَخْرَجَهُ كَذَلِكَ أَبُو يَعْلَى (2945) ، وَابْنُ أَبِى الدُّنْيَا «كِتَابُ الْعِيَالِ» (47) ، وَالْبَيْهَقِيُّ «الْكُبْرَى» (9/ 299) ، وَالطَّحَاوِيُّ «مُشْكَلُ الآثَارِ» (1/ 311) ، وَالطَّبَرَانِيُّ «الأَوْسَطُ» (1878) ، وَابْنُ عَدِيٍّ «الْكَامِلُ» (2/ 126) ، وَالضِّيَاءُ «الأَحَادِيثُ الْمُخْتَارَةُ» (7/ 85،84/ 2490،2489،2488) ، وَابْنُ عَسَاكِرَ «التَّارِيْخُ» (51/ 97) مِنْ طُرُقٍ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِمِثْلِهِ.

رَوَاهُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ: إبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، وَعُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى.

قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ وَأَبُو أَحْمَدَ: «لَمْ يَرْوِهِ عَنْ قَتَادَةَ إِلاَّ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ» .

قُلْتُ: وَرِجَالُ هَذَا الإِسْنَادِ: عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ فَمَنْ فَوْقَهُ ثِقَاتٌ رِجَالُ الصَّحِيحَيْنِ.

لَكِنَّهُ مُعَلٌّ بِمَا ذَكَرَهُ الإِمَامُ الثَّبْتُ الْحُجَّةُ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ قال: «أَخْطَأَ جَرِيرٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، إِنَّمَا هُوَ قَتَادَةُ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: عَقَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلٌ» . وَكَذَلِكَ قَالَ الإِمَامُ أحْمَدُ.

قُلْتُ: وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ أَبُو النَّضْرِ الْعَتَكِيُّ الْبَصْرِيُّ أَحَدُ الثِّقَاتِ الرُّفَعَاءِ الأَثْبَاتِ مِنْ مُحَدِّثِي الْبَصْرَةِ، إِلاَّ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ قَتَادَةَ، فَإِنَّهُ يَنْفَرِدُ عَنْ قَتَادَةَ بِأَحَادِيثَ غَرَائِبَ وَمَنَاكِيْرَ لا يَرْوِيهَا غَيْرُهُ، وَلابْنِ وَهْبٍ الْمِصْرِيُّ عَنْهُ أَفْرَادٌ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا، وَهَذَا مِنْهَا.

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِىُّ «الضُّعَفَاءُ» (1/ 198) : «جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ أَبُو النَّضْرِ الأَزْدِيُّ الْبَصْرِيُّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، قَالَ: هُوَ فِي قَتَادَةَ ضَعِيفٌ، رَوَى عَنْهُ أَحَادِيثَ مَنَاكِيْرَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: اجْتَمَعَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، فَجَعَلَ جَرِيرٌ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدًَا يَقُولُ سَمِعْتُ شُرَيْحًَا، فَجَعَلَ حَمَّادٌ يَقُولُ لَهُ: يَا أَبَا النَّضْرِ؛ مُحَمَّدٌ عَنْ شُرَيْحٍ!. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ حَدَّثْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ بِحَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي، فَأَنْكَرَهُ» .

وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ ابْنُ عَدِيٍّ «الْكَامِلُ» (2/ 128) : «جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ لَهُ أَحَادِيثٌ كَثِيْرَةٌ عَنْ مَشَايِخِهِ، وَهُوَ مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ صَالِحٌ فِيهِ، إِلاَّ رِوَايَتُهُ عَنْ قَتَادَةَ، فَإِنَّهُ يَرْوِي عَنْ قَتَادَةَ أَشْيَاءَ لا يُتَابِعُهُ عَلَيْهَا غَيْرُهُ، وَجَرِيرٌ مِنْ ثِقَاتِ النَّاسِ، حَدَّثَ عَنْهُ الأَئِمَّةُ» .

وَقَالَ الْحَافِظُ الذَّهَبِيُّ «مِيزَانُ الاعْتِدَالِ» (2/ 119) : «وَفِي الْجُمْلَةِ لِجَرِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ أحَادِيثٌ مُنْكَرَةٌ. قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، فَقُلْتُ: إِنَّهُ يُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ بِمَنَاكِيْرَ، فَقَالَ: هُوَ عَنْ قَتَادَةَ ضَعِيفٌ. قَالَ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ قَالَ: جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، فَقُلْتُ: إِنَّهُ يُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ بِمَنَاكِيْرَ، فَقَالَ: هُوَ عَنْ قَتَادَةَ ضَعِيفٌ» .

وَلَعَلَّ قَائِلًا يَقُولُ: فَمَاذَا أَخْرَجَ الشَّيْخَانِ فِى «الصَّحِيحَيْنِ» بِهَذَا الإِسْنَادِ: جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؟.

قُلْنَا: لَيْسَ فِى «الصَّحِيحَيْنِ» بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلاَّ حَدِيثَيْنِ لا ثَالِثَ لَهُمَا:

[الأَوَّلُ] قَالَ الْبُخَارِيُّ فِى «فَضَائِلِ الْقُرْآنِ» (5045) : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ الأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ؟، فَقَالَ: كَانَ يَمُدُّ مَدًَّا.

[الثَّانِي] قَالَ الْبُخَارِيُّ فِى «كِتَابِ اللِّبَاسِ» (5906) : حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ضَخْمَ الْيَدَيْنِ، لَمْ أَرَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَكَانَ شَعَرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجِلًا، لا جَعْدَ وَلا سَبِطَ.

وَأَعَادَهُ فِى مَوْضِعَيْنِ آخَرَيْنِ قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ (5905،5907) .

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِى «الْفَضَائِلِ» : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: كَيْفَ كَانَ شَعَرُ رَسُولِ اللهِ؟، قَالَ: كَانَ شَعَرًا رَجِلًا لَيْسَ بِالْجَعْدِ، وَلا السَّبْطِ، بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ.

عَلَى أَنَّ الْبُخَارِيَّ لَمْ يَفُتْهُ أَنْ يُشِيْرَ إِلَى الْخِلافِ فِى ثَانِيهِمَا:

فَقَالَ فِى «كِتَابِ اللِّبَاسِ» (5912) : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَوْ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ضَخْمَ الْقَدَمَيْنِ حَسَنَ الْوَجْهِ لَمْ أَرَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ. وَقَالَ هِشَامٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَثْنَ الْقَدَمَيْنِ وَالْكَفَّيْنِ. وَقَالَ أَبُو هِلالٍ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ أَوْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: كَانَ النَّبِيُّ ضَخْمَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ لَمْ أَرَ بَعْدَهُ شَبَهًا لَهُ.