كتاب"المنتخَب من حديث شيوخ بغداد"، انتخاب: العلامة أبي حيان الأندلسي مما خرّجه الحافظُ جمال الدين ابن الظاهري للإمام أبي العلاء الفرضي البخاري - تصحيح وتعليق

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله

وصحبه أجمعين.

هذه تصحيحات وتعليقات لي على كتاب"المنتخَب من حديث شيوخ بغداد"، انتخاب: أثير الدين أبي حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الأندلسي النحوي (654 - 745 ه) من الأجزاء الأربعة من المشيخة التي خرّجها جمال الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن عبدالله ابن الظاهري (626 - 696 ه) لشمس الدين أبي العلاء محمود بن أبي بكر بن أبي العلاء البخاري الكلاباذي الفرضي (644 - 700 ه) . والمنتخب مطبوع بتحقيق رياض حسين عبداللطيف الطائي البغدادي وفقه الله، نشر: دار النوادر، ط 1/ 1433 ه - 2012 م.

جاء في مقدمة المحقق الفاضل ص 67 - 69:"أصل هذا المنتخب أربعةُ أجزاء من حديث شيوخ بغداد، هي ما جمعه الحافظ أبو العلاء الفرضي من حديث شيوخه البغداديين، خرّجها له الحافظ جمال الدين ابن الظاهري، وكان الأصل بخطه ... وقد خلا انتخابه (أي: انتخاب أبي حيان) من مقدمةٍ توضح منهجه في الانتخاب، أو ذِكرٍ لمقدمة صاحب الأصل الحافظ أبي العلاء الفرضي"

-رحمه الله -، وإنما سَرَدَ تراجِمَ الكتاب مع أحاديثهم سردًا. وقد بيَّنَ الإمام أبو حيان في آخر الكتاب غرضَه من هذا الانتخاب من حيث اتصاله بالشيوخ البغداديين بالسماع بواسطة الحافظ أبي العلاء الفرضي من خلال قراءة الأصل عليه، وبالإجازة منهم باستدعاء الحافظ الفرضي. إلا أن الإمام أبا حيان أضاف إلى هذا