هذا .. وفي سنن ابن ماجه:"حدثنا عمران بن موسى الليثي (ثنا) حماد بن زيد (ثنا) أيوب، ...". وفي النسخة الخطية من المنتخب:"... (نا) عمران بن موسى البصري (نا) أيوب (نا) أيوب، عن أبي قلابة، عن ..."، وضُرب على المكرر الأول، دون كتابة للمطلوب، وهو: (نا) حماد بن زيد.

-ص 222، فيه:"عبدالمحيي بن أحمد بن أبي البركات، أبو البركات الحربي الحريري، واسمه عبدالرحمن، ويدعى عبدالمحيي، ويُعرف بابن الإسكاف"،

وفي هامش التحقيق (4) تعريفًا به:"أبو البركات بن أحمد بن أبي البركات، الحنبلي، قيم ضريح الإمام أحمد. توفي سنة 685 ه. تاريخ الإسلام (15/ 546: بشار، 51/ 253: تدمري) ".

المذكور تكررت ترجمته في تاريخ الإسلام ضمن وفيات السنة المذكورة،

ففي طبعة العلامة الدكتور بشار عواد معروف 15/ 546:"عبدالمحيي بن أحمد بن أبي البركات بن أحمد، أبو البركات الحنبلي الحريري، محيي الدين الحربي"، وفي 15/ 564:"أبو البركات بن أحمد بن أبي البركات الحربي الحنبلي،"

عُرف بابن الإسكاف، قيم ضريح الإمام أحمد". وهو في طبعة الدكتور عمر عبدالسلام تدمري (وفيات 685 ه) ص 224، 253."

ويُلاحظ أن الإحالة في هامش تحقيق المنتخب هي إلى الموضع الأول في طبعة العلامة، وإلى الموضع الثاني في طبعة الدكتور عمر عبدالسلام تدمري، دون تنبيه من محقق المنتخب على تكرره في الكتاب المحال إليه، وهو: تاريخ الإسلام. وفي الموضع الأول ص 224 في طبعة الدكتور عمر عبدالسلام تدمري:"عبدالمجيد"، وهو خطأ. ونبه على تكرره في تاريخ الإسلام الدكتورُ عبدالرحمن بن سليمان العثيمين - رحمه الله - في مستدركه على كتاب الذيل على طبقات