جَحْشٍ تُصَلِّي، فَإِذَا أَعْيَتْ تَعَلَّقَتْ بِالْحَبْلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ: «لِتُصَلِّ مَا أَطَاقَتْ، فَإِذَا أَعْيَتْ فَلْتَقْعُدْ» . وَحَدَّثَنِي عَلِيٌّ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أنَسٍ بِمِثْلِهِ.

الْحَدِيثُ الثَّالِثُ

قَالَ الطَّيَالِسِيُّ (872) : حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَسَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ، وَحَمَّادُ بْنُ نَجِيحٍ، وَصَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالاَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ: «نَظَرْتُ فِي الْجَنَّةِ، فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءُ، وَنَظَرْتُ فِي النَّارِ، فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ» .

وَأَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ «حِلْيَةُ الأَوْلِيَاءِ» (2/ 308) ، وَالْبَيْهَقِيُّ «شُعَبُ الإِيْمَانِ» (13/ 26/9901) ، وَالْخَطِيبُ «الْفَصْلُ لِلْوَصْلِ الْمُدْرَجِ» (2/ 878/ح 98) مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ عَنِ الطَّيَالِسِيِّ.

وَقَالَ أبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: هَكَذَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ، وَخَلَطَ فِي جَمْعِهِ بَيْنَ رِوَايَاتِ هَؤُلاءِ الْخَمْسَةِ، وَذَلِكَ أَنَّ أَبَا الأَشْهَبِ جَعْفَرَ بْنَ حَيَّانَ، وَحَمَّادَ بْنَ نَجِيحٍ، وَصَخْرَ بْنَ جُوَيْرِيَةَ كَانُوا يَرْوُونَهُ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَحْدَهُ عَنِ النَّبيِّ، وَكَانَ سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَحْدَهُ عَنِ النَّبيِّ.

وَأَمَّا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ فَلا نَعْلَمُ كَيْفَ كَانَ يَرْوِيهِ، لأَنَّهُ لَمْ يَقَعْ إِلَيْنَا حَدِيثُهُ إِلاَّ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ هَذِهِ مَجْمُوعًا مَعَ رِوَايَةِ غَيْرِهِ. وَالْحَدِيثُ عِنْدَ أَبِي رَجَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ عِمْرَانَ جَمِيعًا، إِلاَّ أَنَّا لا نَعْلَمُ أَحَدًا اجْتَمَعَتْ لَهُ الرِّوَايَتَانِ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ غَيْرَ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ.

وَقَدْ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَالْجَعْدُ أَبُو عُثْمَانَ، وَمَطَرٌ الْوَرَّاقُ، ثَلاثَتُهُمْ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

وَرَوَاهُ قَتَادَةُ، وَعَوْفٌ الأَعْرَابِيُّ عَنْ أبِي رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ. اهـ

قُلْتُ: أَمَّا رِوَايَاتُ الْجَمَاعَةِ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَأَكْثَرُهُمْ تَخْرِيْجًَا لَهَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ.

قَالَ الطَّبَرَانِيُّ «الْكَبِيْرُ» (12/ 162/12765 - 12769) :

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَبْدُوسِ بن كَامِلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنِي صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدٌ: «اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَالْمَسَاكِينَ، وَإِلَى النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ» .

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الأَصْبَهَانِيُّ قَالا: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ: «اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةُ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ