-رضي الله عنه - قِيلَ لَهُ: إِنَّ قَاتِلَ الزُّبَيْرِ عَلَى الْبَابِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: لَيَدْخُلَنَّ قَاتِلُ ابْنِ صَفِيَّةَ النَّارَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ: «لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ، وَإِنَّ حَوَارِيِّي الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ» .

وَأَخْرَجَهُ الطَّيَالِسِيُّ (163) ، وَأَحْمَدُ «فَضَائِلُ الصَّحَابَةِ» (1272، 1273) ، وَابْنُ سَعْدٍ «الطَّبَقَاتُ» (3/ 105) ، وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ «السُّنَّةُ» (1388) و «الآحَادُ وَالْمَثَانِي» (1/ 159) ، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ «الْغَيْلانِيَّاتُ» (792) ، وَالطَّبَرَانِيُّ «الأَوْسَطُ» (7072) و «الْكَبِيرُ» (1/ 123/243) ، وَالآجُرِّيُّ «الشَّرِيعَةُ» (1722) ، وَالْحَاكِمُ (3/ 414) ، وَاللأَلْكَائِيُّ «شَرْحُ أُصُولِ الاعْتِقَادِ» (2224) ، وَالْخَطِيبُ «الْفَصْلُ لِلْوَصْلِ الْمُدْرَجِ» (1/ 147 - 152) ، وَابْنُ عَسَاكِرَ «تَارِيْخُ دِمَشْقَ» (18/ 270 - 273) ، وَالضِّيَاءُ «الأَحَادِيثُ الْمُخْتَارَةُ» (457) مِنْ طُرُقٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عن عَلِيٍّ - رضي الله عنه - بِنَحْوِ هَذَا الْفَصْلِ لِحَدِيثِ النَّبيِّ عَنْ كَلامِ عَلِيٍّ - رضي الله عنه -.

رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ هَكَذَا مُفَصَّلًا مُبَيَّنًا: إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، وَالْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَزَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَسَلاَّمُ بْنُ سُلَيْمٍ أَبُو الأَحْوَصِ، وَسَلاَّمُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَشَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ.

الْحَدِيثُ الثَّالِثُ

قَالَ أَبُو يَعْلَى (128) ، وَعَنْهُ ابْنُ حِبَّانَ (305) : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ تَقْرَؤُونَ هَذِهِ الآيَةَ، وَتَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَا وَضَعَهَا اللهُ {يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} ، إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأُوا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ، يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ» .

وَأَخْرَجَهُ الْخَطِيبُ «الْفَصْلُ لِلْوَصْلِ الْمُدْرَجِ» (1/ 140/ح 5) مِنْ طَرِيقَيْ عُبَيْدِ اللهِ وَالْمُثَنَّى ابْنَيْ مُعَاذٍ، وَالضِّيَاءُ «الْمُخْتَارَةُ» (58) مِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُعَاذٍ، كِلاهُمَا عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيِّ عَنْ شُعْبَةَ بِمِثْلِهِ.

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَكَذَا رَوَى مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ، جَعَلَهُ كُلَّهُ مِنْ كَلامِ النَّبيِّ، وَوَهِمَ فِي ذَلِكَ لأنَّ أَوَّلَ الْحَدِيثِ إِنَّمَا هُوَ مِنْ كَلامِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ إِلَى مَا ذَكَرَ مِنَ الآيَةِ وَمَا بَعْدَ ذَلِكَ هُوَ كَلامُ النَّبيِّ.

رَوَاهُ كَذَلِكَ عَنْ شُعْبَةَ مُبَيَّنًا مُفَصَّلًا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ.

وَهَكَذَا رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ عَنْ مُثَنَّى بْنِ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ شُعْبَةَ، وَأَحْسَبُ أَنَّ إبْرَاهِيمَ