سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأُوا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُنْكِرُوهُ، أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ» .

وَقَدْ رَوَى الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ أَكْثَرُ أَصْحَابِهِ، فَفَصَلُوا فِيهِ كَلامَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ مِنْ كَلامِ رَسُول اللهِ عَلَى نَحْوِ رِوَايَةِ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَةَ، مِنْهُمْ: عَبدُ الله بْنُ نُمَيرٍ، وَحَمَّادُ بْنُ أُسامَةَ، ويَحيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، وزُهَيرُ بْنُ مُعاوِيَةَ، وهُشَيمُ بْنُ بَشِيرٍ، وعُبَيدُ الله بْنُ عَمرٍو، ويَحيَى بْنُ عَبدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، ومَرْوَانُ بْنُ مُعاوِيَةَ الفَزارِيُّ، ومُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ، ويَزِيدُ بْنُ هارُونَ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيمانَ، والوَلِيدُ بْنُ القاسِمِ، وعَلِيُّ بْنُ عاصِمٍ، وجَرِيرُ بْنُ عَبدِ الْحَمِيدِ، ومالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، ويُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وعَبدُ العَزِيزِ بْنُ مُسلِمٍ الْقَسَمَلِيُّ، وهَيّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ، ومُعَلَّى بْنُ هِلاَلٍ، وأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، ووَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ.

[تَذْيِيلٌ وَاسْتِدْرَاكٌ] وَإِنَّمَا ذَكَرْتُ هَاهُنَا ثَلاثَةَ أَمْثِلَةٍ، وَرَغِبْتُ فِي إِكْمَالِهَا إِلَى عُشَارِيَّةٍ لأَمْرَيْنِ:

[الأَوَّلُ] لأَنَّ أَكْثَرَ شُرَّاحِ الأَلْفِيَّةِ وَغَيْرِهَا اقْتَصَرُوا عَلَى مِثَالٍ وَاحِدٍ، فَلَمْ يَزِيدُوهُ شَيْئًا.

[الثَّانِي] وَلِقَوْلِ الشَّيْخِ الدُّكْتُورِ مَاهِرِ الْفَحَلِ حَفِظَهُ اللهُ: وَهَذَا الْقِسْمُ أَقَلُّ الأَقْسَامِ وُرُودًا، وَهُوَ قَلِيلٌ جِدًّا، الأَمْرَ الَّذِيْ دَفَعَ الْحَافِظَ ابْنَ حَجَرٍ لأَنْ يَقُولُ: «وَفَتَّشْتُ مَا جَمَعَهُ الْخَطِيْبُ فِي الْمُدْرَجِ، وَمِقْدَارَ مَا زِدْتُ عَلَيْهِ مِنْهُ، فَلَمْ أَجِدْ لَهُ مِثَالًا آخَرَ إِلاَّ مَا جَاءَ فِي بَعْضِ طُرُقِ حَدِيْثِ بُسْرَةَ فِي الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ» .

[الْقِسْمُ الثَّانِي] الْمُدْرَجُ فِي وَسَطِ الْمَتْنِ

الْحَدِيثُ الأَوَّلُ

قَالَ الطَّبَرَانِيُّ «الْكَبِيْرُ» (24/ 200/511) : حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ: «مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ، أَوْ أُنْثَيَيْهِ، أَوْ رُفْغَيْهِ، فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ» .

وَأَخْرَجَهُ كَذَلِكَ الدَّارَقُطْنِيُّ «السُّنَنُ» (1/ 148/10) و «الْعِلَلُ» (5/ 332) ، وَالْبَيْهَقِيُّ «الْكُبْرَى» (1/ 137) ، وَالْخَطِيبُ «الْفَصْلُ لِلْوَصْلِ الْمُدْرَجِ» (1/ 343/ح 32) جَمِيعًا مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ مُسْلِمٍ الطُّوسِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ بِمِثْلِهِ.

وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ «الْكَبِيْرُ» (24/ 202/516) : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ دَاوُدَ الصَّوَّافُ التُّسْتَرِيُّ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرَةَ بنتِ صَفْوَانَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ: «مَنْ مَسَّ رُفْغَهُ، أَوْ أُنْثَيَيْهِ، أَوْ ذَكَرَهُ، فَلا يُصَلِّي حَتَّى يَتَوَضَّأَ» .