197.جاء في (ز 1311) : "محمد بن عمر"، والصواب ما في بقية النسخ: "محمد بن عمرو"، وهو ابن علقمة بن وقاص.

198.جاء في (ز 1312، 1358) : "حطان بن عبد الله الرُّقاشي"كذا ضبطت بالقلم بضم الراء، والصواب فتحها، وتخفيف القاف، وشين معجمة، قاله السيوطي في"لب اللباب" (1/ 356) ."

199.جاء في (د 1/ 301) ، (ز 1315) ، (غ 1289) : "الليث بن سعيد"، والصواب ما في بقية النسخ: "الليث بن سعد".

وجاء في الحديث نفسه في (د) وحدها: "محمد بن يحيى بن حيان"؛ حيان بالياء آخر الحروف، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (13/ 343) ح (16817) : "حبان"بالموحدة.

200.جاء في (ز 1327) : "يعلى بن عبد"، والصواب: "يعلى بن عبيد".

201.جاء في (د 1/ 304) ، (ز 1328) : "يحيى بن كثير"، والصواب ما في بقية النسخ: "يحيى بن أبي كثير".

202.جاء في (د 1/ 305) ، (ز 1329) : "علي بن يحيى بن خلاد، عن خلاد، عن أبيه"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (4/ 510) ح (4582) : "علي بن يحيى بن خلاد، عن أبيه".

203.جاء في (د 1/ 310) ، (ز 1346) : "شعبة بن الحكم"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (10/ 284) ح (12768) : "شعبة، عن الحكم"؛ وهو ابن عُتَيبة.

204.جاء في (د 1/ 313) ، (هـ 1362) ، (ف 1357) : "زرارة بن أبي أوفى"، والصواب ما في بقية النخ، و"الإتحاف" (3/ 7) ح (2455) : "زرارة بن أوفى".

205.جاء في (د 1/ 317) ، (ز 1367) : "شعبة بن يعلى، عن عطاء"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (13/ 703) ح (17330) : "شعبة، عن يعلى بن عطاء".

206.جاء في (د 1/ 318) ، (هـ 1375، 1376) ، (ز 1368، 1369) ، (ف 1370، 1371) ، و"إتحاف المهرة" (5/ 360) ح (5584) : "سليمان بن الأسود"، وجاء في (غ 1341، 1342) : "سليمان الأسود"، وهو الناجي وكلاهما صواب، وراجع ترجمته في"تهذيب التهذيب"، و"الثقات" (6/ 382) .

207.جاء في (ز 1375، 1376) ، (غ 1348، 1349) : "معاوية بن خديج"بالخاء المعجمة، والصواب ما في بقية النسخ: "معاوية بن حديج"بالحاء المهملة.

208.جاء في (د 1/ 320) : "أبي اسملة، وهو سعيد بن يزيد الأزدي"، وجاء في (ف 1379) : "أبي سلمة"، والصواب ما في بقية النسخ: "أي مسلمة"بميم في أوله."

209.جاء في (د 1/ 320) : "غسل"بغين معجمة في أوله، والصواب م ا في بقية النسخ: "عسل"بعين مهملة؛ وهو ابن سفيان التميمي.

210.جاء في (د 1/ 320) ، (هـ 1387) ، (ز 1380) ، (ف 1382) ، (غ 1353) ، (س 1420) ، (ح 1380) : "مخول، عن أبي سعيد، عن أبي رافع"، والصواب ما في"إتحاف المهرة" (14/ 241) ح (17702) : "مخول، عن أبي سعد"؛ وهو شرحبيل بن سعد.

211.جاء في (د 1/ 321) : "سهل، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد"، والصواب: "سهيل"، بزيادة تحتانية قبل اللام؛ وهو ابن صالح.

212.جاء في (د 1/ 323) ، (ز 1391) : "يزيد بن زر"، والصواب ما في بقية النسخ: "يزيد بن زريع".

213.جاء في (د 1/ 324) ، (هـ 1401) ، (ز 1394) ، (ف 1396) : "أبا حميد، وأبا أسيد"، والصواب ما في (غ 1366) : "أبا حميد أو أبا أسيد".

والحديث أخرجه الإمام مسلم في"صحيحه"، كتاب المسافرية، ح (713) (5/ 184 بشرح النووي، باب ما يقول إذا دخل المسجد) كما في (غ) .

214.جاء في (د 1/ 326) ، (هـ 1403) ، (غ 1373) ، (س 1441) ، (ح 1401) ، و"إتحاف المهرة" (15/ 579) ح (19932) : "الحسن بن أبي زيد الكوفي"، والصواب ما في بقية النسخ: "الحسن بن أبي يزيد الكوفي"، وهو من زوائد الإمام الدارمي.

215.جاء في (د 1/ 329) : "سالم بن أبي النضر"، والصواب: "سالم أبي النضر"، وهو ابن أبي أمية.

216.جاء في (د 1/ 329) ، (ف 1419) ، (س 1457) : "مولى عمرو بن عبيد الله"، والصواب ما في بقية النسخ: "مولى عمر بن عبيد الله".

وجاء في الحديث نفسه في (د) : "بسر بن سعد"، والصواب: "ابن سعيد".

217.جاء في (د 1/ 330) ، (ز 1418) : "سليمان الأعز"، والصواب: "سلمان الأغر".

218.جاء في (د 1/ 330) ، (هـ 1427) ، (ز 1420) ، (ف 1422) : "حجاج بن منهال، ثنا ابن عيينة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة"، والصواب ما في (غ 1392) ، و"الإتحاف" (14/ 753) ح (18646) : "حجاج بن منهال، ثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة"، بزيادة الزهري في الإسناد.

219.جاء في (د 1/ 331) ، (هـ 1413) : "عبيد الله بن عمير الليثي"، والصواب ما في بقية النسخ: "عبيد بن عمير الليثي".

220.جاء في (د 1/ 331) : "ابي حمزة"بالحاء المهملة، والزاي، والصواب ما في بقية النسخ: "أبي جمرة"، بالجيم والراء، وهو نصر بن عمران.

221.جاء في (د 1/ 331) : "إبراهيم، عن أبي أسيد"، والصواب ما في بقية النسخ: "إبراهيم بن أبي أسيد".

222.جاء في (د 1/ 332) : "حفص بن عمرو الحوضي"، والصواب: "ابن عمر".