ما في بقية النسخ: "ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن الحارث بن بلال بن الحارث، عن أبيه"."

285.جاء في (ز 1857) : "ربيع بن سُبرة"، ضبطت بالقلم بضم السين المهملة، والصواب: فتحها، وسكون الموحدة."

286.جاء في (د 2/ 52، 68) ، (هـ 1925) ، (ز 1861، 1919) ، (ف 1862، 1918) ، (س 1903، 1960) : "محمد بن يزيد البزار"براء آخره، والصواب ما في بقية النسخ: "البزاز"بزاي آخره، وراجع ترجمته في"تهذيب الكمال".

287.جاء في (د 2/ 52) ، (هـ 1869) ، (ز 1862) ، (ف 1863) : "ابن عيينة، عن عمرو بن أوس"، والصواب ما في (غ 1804) ، و"إتحاف المهرة" (10/ 593) ح (13471) : "ابن عُيينة، عن عمرو، سمع عمرو بن أوس"، وعمرو الأول هو ابن دينار.

288.جاء في (ز 1881) : "زهري"، والصواب ما في بقية النسخ: "زُهَير".

289.جاء في (ز 1888، 1889) : "عروة بن مضرَّس"براء مشددة مفتوحة، كذا ضبطت بالقلم في الموضعين، والصواب أن مُضَرِّس: بمعجمة، ثم راء مشددة مكسورة، ثم مهملة. قاله الحافظ في"التقريب"."

290.جاء في (د 2/ 62) ، (هـ 1904) ، (ز 1898) ، (ف 1898) : "عبد الرحمن بن عثمان التيمي، عن أبيه، قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم"، والصواب ما في (غ 1835) ، و"الإتحاف" (10/ 621) ح (13506) : "عبد الرحمن بن عثمان التيمي، قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم"، بدون زيادة (أبيه) .

291.جاء في (د 2/ 62) ، (ز 1900) ، (ف 1900) : "خالد بن حميد الأعرج"، والصواب ما في بقية النسخ: "خالد، عن حميد الأعرج"، وخالد هو ابن عبد الله بن عبد الرحمن الواسطي.

292.جاء في (د 2/ 62) ، (هـ 1908) ، (ز 1902) ، (ف 1902) : "زكريا بن عبدة"، والصواب ما في (غ 1839) : "زكريا بن عدي".

293.جاء في (هـ 1910) : "عبد العزيز بن الماجشون"، والصواب ما في بقية النسخ: "عبد العزيز؛ هو الماجشون".

294.جاء في (د 2/ 64) ، (هـ 1912) ، (ز 1906) ، (ف 1906) : "سفيان، عن عبد الله، عن نافع"، والصواب ما في (غ 1842) و"الإتحاف" (9/ 184) ح (10843) : "سفيان، عن عبيد الله، عن نافع". وعبيد الله؛ هو ابن عمر بن حفص.

295.جاء في (ز 1914) : "سفيان، عن يونس، عن عبيد"، والصواب ما في بقية النسخ: "سفيان، عن يونس بن عبيد".

296.جاء في (ز 1918) : "شهل بن حماد"بالشين المعجمة، والصواب: "سهل"بالسين المهملة.

297.جاء في (د 2/ 68) (ز 1919) : "زيد بن بثيع"، بموحدة أوله، والصواب: "زيد بن يُثَيْع"بتحتانية أوله وقد تبدل همزة، بعدها مثلثة، ثم تحتانية ساكنة، ثم مهملة.

298.جاء في (د 2/ 69) ، (هـ 1962) ، (ز 1920) ، (ف 1919) : "عبيد الله بن عبد المجيد الثقفي"، والصواب ما في (غ 1855) : "عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي".

299.جاء في (د 2/ 71) : "نافع عن ابن عمرو"، والصواب ما في بقية النسخ: "نافع، عن ابن عمر".

300.جاء في (د 2/ 74) ، (ز 1941) ، (ف 1940) ، (غ 1876) : "عبد الرحمن بن أبي عامر"، والصواب ما في"الإتحاف" (3/ 227) ح (2897) : "عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار"، وقد ينسب لجده كما في (هـ 1941) : "عبد الرحمن بن أبي عمار"."

كتاب الأضاحي

301.جاء في (د 2/ 72) ، (هـ 1958) ، (ز 1952) ، (ف 1951) : "شريح بن النعمان العابدي"، والصواب ما في (غ 1886) ، و"الإتحاف" (11/ 417) ح (14329) : "شريح بن النعمان الصائدي".

302.جاء في (هـ 1972) ، (ز 1966) : "حبيبة بنت ميسرة بن خثيم"، والصواب ما في بقية النسخ: "حبيبة بنت ميسرة بن أبي خثيم".

303.جاء في (د 2/ 82) ، (ف 1968) : "الحسن بن سمرة"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (6/ 32) ح (6080) : "الحسن، عن سمرة".

304.جاء في (د 2/ 83) ، (غ 1908) : "عبيد بن يعلى"، بمثناة تحتية، وفي (س 2017) "تَعلى"ضبطت بالقلم بفتح المثناة الفوية، وهو ضبط خاطئ، والصواب ما في بقية النسخ: "عبيد بن تِعْلى"بكسر المثناة الفوقانية، قاله الحافظ في ترجمته في"التقريب"، وابن ماكولا في"الإكمال" (7/ 337) .

305.جاء في (د 2/ 83) ، (ز 1976) ، (ف 1975) : "عبد الرحمن هو ابن سليمان"، والصواب ما في بقية النسخ: "عبد الرحيم هو ابن سليمان".

306.جاء في (د 2/ 83) ، (ز 1978) ، (ف 1977) : "صهيب، مولى ابن عمر، قال: سمعت عبد الله بن عمر"، وجاء في (هـ 1984) : "صهيب، مولى ابن عباس، قال: سمعت عبد الله بن عمرو"، والصواب ما في (غ 1912) : "صهيب؛ مولى ابن عامر، قال: سمعت عبد الله بن عمرو"."

307.جاء في (د 2/ 85) ، (هـ 1989) ، (ز 1983) ، (ف 1982) : "معمر بن بشر"، والصواب ما في (غ 1917) ، و"الإتحاف" (1/ 335) ح (218) : "يعمر بن بشر"، وهو من زوائد الإمام الدارمي.

308.جاء في (د 2/ 85) ، (هـ 1990) ، (1984) ، (ف 1983) ، (غ 1917) ، (س 2027) : "يحيى بن سعيد، عن قتادة"، والصواب ما في"الإتحاف" (1/ 335) ح (218) : "يحيى بن سعيد، عن سعيد، عن قتادة"؛ وسعيد، هو ابن أبي عروبة.

309.جاء في (د 2/ 86) ، (هـ 1992) ، (ز 1986) ، (ف 1985) ، (غ 1919) ، (س 2029) ، (ح 1986) : "محمد بن إسحاق، عن القعقاع بن حكيم"، والصواب ما في"الإتحاف" (7/ 361) ح (7992) : "محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن أبي"