يعني: أنَّ وَزنَ مِفْعَلٍ يُؤْتَى به للدَّلالةِ على أنَّ الْمُسَمَّى به آلةٌ، مِثْلَ: مِدفعٌ، آلةٌ لدَفْعِ الأعداءِ، ومِضْرَبٌ آلةٌ للضرْبِ، ومِزهرٌ آلةٌ للطَّرَبِ.
ثم قالَ:
36 -قد تَمَّ ذا ثم الصلاةُ والسلامْ ... على النبيِّ المصطَفَى خيرِ الأنامْ
لقد خَتَمَ بالصلاةِ والسلامِ على النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ لتَحْصُلَ البركةُ؛ لأنَّ ما بَدَأَ بها وخُتِمَ بها تَكونُ تَامَّ البركةِ، كما نَخْتِمُ التعليقَ بالحمدِ للهِ عزَّ وجلَّ الذي هدانا لهذا وَيَسَّرَه لنا ونَرْجُو منه سبحانَه أن يكونَ خالصًا لوَجهِه وأن ينفعَ به جميعَ أبناءِ المسلمينَ ويَجعلَه عَوْنًا لهم على مَعرِفَةِ هذا الفنِّ من العربيَّةِ ليُعِينَهُم على اكتشافِ معاني القرآنِ والحديثِ اللذينِ يَتَوَقَّفَانِ في هذا الزمانِ على مَعرفةِ عُلومِ العربيَّةِ.
وكان الفَراغُ من هذا التعليقِ على يَدَيْ راجِي عفْوِ رَبِّه مُحَمَّدٍ المحفوظِ وَلَدِ أب بعدَ مُنتصَفِ ليلةِ الاثنينِ الأخيرةِ من شهرِ ذي الْحِجَّةِ سنةَ أَلْفٍ وأربعِمائةٍ واثنتين من هِجرتِه صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، والبدايةُ فيه كانت بعدَ ظُهْرِ يومِ الأَحَدِ الذي قَبْلَها وذلك بعدَ جَمْعِ النظْمِ بعشْرِ سَنواتٍ.
وقد قامَ بكتابتَه الأُولَى أَخونا يَحْيَى بنُ سَيِّدٍ أحمدُ جَزانَا اللهُ وإيَّاهُ خَيرًا وأَعانَنا وإِيَّاهُ على وَدائِعِ دينِه، وآخِرُ دَعوانا أن الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.
اختصارُ المقالِ لقُراءِ لامِيَّةِ الأفعالِ
للشيخِ مُحَمَّدٍ المحفوظِ بنِ مُحَمَّدٍ الأمينِ بنِ أب
الحمدُ للهِ الذي تَصريفُهُ ... في الخلْقِ ماضٍ والجمالُ وَصْفُهُ.
صَلَّى وسَلَّمَ على مَن ليس لَهْ ... مضارِعٌ عندَ الإلهِ ذي الصِّلَهْ
هذا ومِن لامِيَّةِ الأفعالِ ... فخُذْ قِياسًا سَهْلَ الاستعمالِ
بابُ: أَبْنِيَةِ الفعلِ المجَرَّدِ وتَصاريفِه
4 -فعلٌ مُجَرَّدٌ بفَعْلَلَ يُرَى ... وفَعَلَ الْمُثَلَّثُ العينِ جَرَى
5 -ففَعُلَ المضمومُ جا مُضارِعُهْ ... بالضمِّ والآتي بكَسْرٍ يَعْكِسُهْ
6 -وشذَّا بعضُ ذا وفتحُ فَعَلَ ... لأربعٍ من الصفاتِ شَمِلَ
7 -كسرٌ في آتٍ مع ضَمٍّ فَتْحِ ... والضمُّ والكسرُ بغيرِ قَدْحِ
8 -فإنْ يَكُ الواوُ جافَا المضارِعِ ... فاكسِرْ أو اليا لامًا أو عَيْنًا فَعِ
9 -كذاك لازِمٌ مُضَعَّفٌ وضُمْ ... عينًا له إذا تَعَدَّى كيَعُمْ
10 -وشَذَّا بعضُ ذَيْنِ والضمُّ لِمَا ... واوًا له عينًا ولامًا كَسَمَا
11 -وإن يكنْ شَمِلَ حرْفَ حَلْقِ ... لغيرِ فاءٍ فافْتَحَنْ بِحَقِّ
12 -وإن سَلِمْ مِمَّا مَضَى والاشتهارْ ... فاضمُمْ أو اكْسِرْ عينَه بالاختيارْ