فهرس الكتاب
{وَالأَزْلاَمُ} القداح.
(والرجس) أصله النتن.
93 - {فِيمَا طَعِمُوا} أي ما شربوا من الخمر قبل التحريم، يقال: لم أطعم خبزا ولا ماءً ولا نومًا، قال الشاعر:
فإن شئت حرمت النساء سواكم= وإن شئت لم أطعم نقاخًا ولا بردًا
النقاخ: الماء، والبرد: النوم.
95 - {النَّعَمِ} الإبل، وقد تكون الغنم والبقر، والغالب عليها الإبل.
96 - {صَيْدُ الْبَحْرِ} ما صيد منه. {وطَعَامُهُ} ما نضب عنه الماء وصادفه وهو حي أو ميت.
{مَتَاعًا لَّكُمْ} أي منفعة لكم.
103 - (البحيرة) الناقة إذا نُتِجت هي خمسة أبطن، والخامس ذكر، نحروه، فأكلته الرجال والنساء، فإن كان الخامس أنثى شقوا آذانها وكان لحمها ولبنها على النساء خاصة، فإذا ماتت حلت لهن.
(السائبة) البعير يسيب بنذر يكون على الرجل من مرض أو خوف أو غيره.
و (الوصيلة) هي من الغنم، كانوا إذا ولدت الشاة سبعة أبطن نظروا: فإن كان السابع ذكرا ذُبح فأكل لحمه الرجال والنساء، وإن كان أنثى تركت في الغنم، وإن كان ذكرا وأنثى قالوا: وصلت أخاها، فلم تذبح لمكانها، وكان لحومها حرامًا على النساء، ولبن الأنثى حرامًا على النساء، فإن مات منها شي أكله الرجال والنساء.
و (الحامي) الفحل، إذ ركب ولد ولده، ويقال: إذا نتج من صلبة عشرة أبطن قالوا: قد حمى ظهره، فلا يركب ولا يمنع من كلأ ولا ماء.
فهذه أديان وشرائع اخترعوها، لم يأذن الله بها.
107 - {فَإِنْ عُثِرَ} أي ظهر.
{الأَوْلَيَانِ} الوليان.
110 - {أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ} أي قويتك وأعنتك، وروح القُدس: جبريل عليه السلام، والقُدس: الطهر.
و {وَكَهْلًا} ابن ثلاثين سنة.
{وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ} أي الخط، {وَالْحِكْمَةَ} أي الفقه.
111 - {أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ} أي قذفت في قلوبهم.