وأخرجه الطبرانيُّ أيضًا في"الكبير" [ج 2 / رقم 2266] ، وأبو الشيخ في"الأمثال" [142] ، وابنُ عدي في"الكامل" [2/ 803 - 804] ، والبيهقيُّ [8/ 168] ، وفي"الدلائل" [5/ 347] ، وفي"المدخل" [712] ، والقضاعي في"مسند الشهاب" [504] ، والخطيب في"تاريخه" [1/ 185] من طريق حصين بن عمر به .

قال الطبرانيٌُّ:

"لم يرو هذا الحديث عن إِسماعيل بن أبي خالد ، إِلاَّ حصين بن عمر الأحمسي ."

وقال ابنُ عدي:

"لا يرويه عن ابن أبي خالد غير حصين بن عمر ."

· قُلْتُ: رضي الله عنكما !

فلم يتفرَّد به حصين بن عمر - وهو تالفٌ - فتابعه يحيى بن سعيد القطان ، عن إِسماعيل بن أبي خالد به .

أخرجه الخطيبُ في"تاريخه" [7/ 94] وقال:"قرأتُ في كتاب أبي الحسن الدارقطني بخطه: لم يروه عن يحيى بن القطان غير أبي أمية يعني: ابن فرقد - هذا ، ولم يكن بالقوي ، وهذا إِنما يعرُف من رواية حصين بن عمر الأحمسي ، عن إِسماعيل ، ورواه كادح عن إسماعيل ."اهـ

585 -وأخرج الترمذيُّ في"سننه" [1481] قال: حدثنا هنَّاد ومحمد ابن العلاء ، قال: حدثنا وكيع ، عن حماد بن سلمة . وقال أحمد بن منيعٍ ، حدثنا يزيد بن هارون ، أنبأنا حماد بن سلمة ، عن أبي العشراء ، عن أبيه ، قال: قلتُ: يا رسول الله ! أما تكونُ الذكاةُ إِلاَّ في الحلق واللَّبَّة ؟ قال:"لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك".

قال أحمد بن منيع: قال يزيد بن هارون: هذا في الضرورة .

وأخرجه أبو داود [2825] ، والنسائيُّ [7/ 228] ، وأحمد [4/ 334] ، وابن ماجة [3184] ، والدارميُّ [2/ 82] ، والطبرانيَّ في"الكبير" [ج 7 / رقم 6719 ، 6720 ، 6721] ، وأبو نعيم في"الحلية" [6/ 257] ، والبيهقيُّ في"السنن" [9/ 246] وآخرون عن حماد بن سلمة .

قال الترمذيُّ:

"هذا حديثٌ غريب لا نعرفه إِلاَّ من حديث حماد بن سلمة ، ولا نعرف لأبي العشراء عن أبيه غير هذا الحديث ."