قدْ هلَكَتْ ماشيتُهُ حتَّى يُعَامْ ... أيْ يَشتهِي اللبنَ مِنْ شِدَّةِ عَامْ

وَعَيْمَةٌ شِدَّةُ شَهْوَةِ اللبنْ وامرأةٌ عَيْمَا فَخُذْ عِلْمًا عَلَنْ

وأَبْرَدَ اللَّهُ غَبُوقَهُ لا كانْ مِنْ لبنٍ لهُ يُراهُ في الزَّمَانْ

وأَبردَ الْمُخَّ لهُ قدْ هَزَلَهْ ... وذا كثيرٌ لا يُرَى مَنْ عَقَلَهْ

ومنهُ ما رُوِي عن النَّبِي ... صَلَّى عليهِ رَبُّ كلِّ شَيْ

كَقَوْلِهِ فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ ... وتَرِبَتْ يداكَ يا فَطِينِي

والقصدُ الاسْتِحْثَاثُ لا القَعْرُ+ ولا سِوَاهُ مِمَّا قدْ يُعَدُّ في البَلا

كذا يُقَالُ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ... فافعَلْ لذا ولا دُعَا يَهِمُّكْ

نَعوذُ باللَّهِ تُقَلْ مِنْ وَطْئَةِ كلِّ عدُوٍّ ثمَّ مِنْ غَلْبَةِ

كلُّ الرجالِ وكذا مِنْ هَيْبَةِ نَعوذُ باللَّهِ وزِدْ مِنْ خَيبةِ

نَعوذُ باللَّهِ مِنْ أمواجِ البلاءْ ... ومِنْ بَوائقِ الفِتَنِ يا ذا الألاءْ+

وخَيبةُ الرجاءِ معَ صِفْرِ الفَنَاءْ وذا كَفَى مِنْ مَثَلٍ بلا عَناءْ

ذكْرُ الألفاظِ التي بمَعْنَى جَمِيعًا

وقَضُّهُم معَ بَقْضِيضِهم تُقالْ مَعْنًى بآخِرِهم كَمَا يُنالْ

وانْقُضْ آخِرَهم قيلَ على ... أوَّلِهم لمْ يَبْقَ منهم مَنْ جَلا

كذا بِلَفِّهِم وقلْ لَفيفُهُمْ جَاءُوا وجاءَ مَعَهُم أَخْلاطُهمْ

جَاءُوا على بَكْرَةِ قُلْ أَبِيهِمْ ... يعني بِذَا كُلاًّ جَمِيعًا فِيهمْ

بابُ هَيْنٍ وَهَيِّنٍ

حَيْزٌ وحَيِّزٌ وهَيْنٌ هَيِّنُ خَيْرٌ وخَيِّرٌ ولَيْنٌ ولَيِّنُ

وَمَيْتٌ مَيِّتٌ وسَيْدٌ سَيِّدُ والقَيْلُ المَلِكُ قَيِّلٌ تَجِدُ

طَيْفُ الخيالِ طَيِّفٌ وَصَيْبُ صَيِّبٌ وضَيْفٌ ضَيِّفٌ فَلْتَطْلَبُوا

ذكْرُ الألفاظِ التي اتَّفَقُ مُفردُها وجَمْعُها وَغُيِّرَ الجمعُ بحَرَكَةٍ

دُلامِزٌ بالضَّمِّ للقويِّ قُلْ وجَمْعُهُ بفَتحِ دَالٍ قدْ نُقِلْ

كَرَوَانٌ قلْ وَوَرَشَانُ طَائِرَانْ وكسْرُ حرفٍ أَوَّلٍ للجمْعِ بَانْ

جُلادِحٌ بالضمِّ للطويلْ والجمْعُ بالفَتْحِ فَخُذْ للقِيلْ

وقيلَ في جَمْعِ دُخَانٍ دِخَانْ بالكسرِ جاءَ كغُرَابٍ غِرْبَانْ

ذِكْرُ ما يُقَالُ فيهِ قدْ فَعَلَ نَفْسَهُ

رَشَدْتَ أَمْرَكَ وَفُقْتَ أَمْرَكْ بَطِرَتْ عَيْشَكَ غَبَنْتَ رَأْيَكْ

أَلَمْتَ بَطنَكْ سَفَهْتَ نفْسَكْ فَخُذْ لعِلْمِكَ تَفُوقُ جِنْسَكْ