2 -قال الطبري في تفسيره [5/ 611] : حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى، وَأَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَا: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: {مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} قَالَ: الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ.

* وقال ابن أبي حاتم: وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَنَس وَالْحَسَنِ وَمُجَاهِدٍ، وَعَطَاءٍ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، وَقَتَادَةَ نحو ذلك.

3 -قال ابن أبي شيبة في المصنف [10263] : أَخبَرنا الفَضلُ بن دُكَينٍ، قالَ: حَدَّثَنا سُفيانُ، عَن هلاَل بن خَبّابٍ، قالَ: رَأَيتُ سَعيدَ بنَ جُبَيرٍ أَهَلَّ مِنَ الكوفَةِ.

(الإهلال من البلد أو قبل الميقات من مذهب لجماعة من السلف وسيأتي بعض ذلك)

4 -قال الطبري في تفسيره [3/ 330] : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: مِنْ تَمَامِ الْعُمْرَةِ أَنْ تُحْرِمَ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِكَ.

5 -قال عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد [2163] : حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ جَنَابٍ قَالَ:

خَرَجْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي أَيَّامٍ مَضَيْنَ مِنْ رَجَبٍ، وَأَحْرَمَ مِنَ الْكُوفَةِ بِعُمْرَةٍ ثُمَّ رَجَعَ مِنْ عُمْرَتِهِ، ثُمَّ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ فِي النِّصْفِ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ، وَكَانَ يَخْرُجُ كُلَّ سَنَةٍ مَرَّتَيْنِ مَرَّةً لِلْعُمْرَةِ وَمَرَّةً لِلْحَجِّ.

6 -قال ابن سعد في الطبقات [9503] : أَخبَرنا الفَضلُ بن دُكَينٍ، ومُحَمد بن عَبد الله الأَسَديُّ، قالاَ: حَدَّثَنا سُفيانُ، عَن مَنصورٍ، عَن إِبراهيمَ، قالَ:

كانَ الأَسوَدُ يُحرِمُ مِن بَيتِه، وكانَ عَلقَمَةُ يَستَمتِعُ مِن ثيابِه.