* قال مسلم [246 - 1268] حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ نُمَيْرٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَبَّلَ يَدَهُ، وَقَالَ: مَا تَرَكْتُهُ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ.

* ويشرع له أن يمسح وجهه بعد استلام الحجر

* قال عبد الرزاق في المصنف [8930] : عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُرْتَفِعِ: أَنَّهُ"رَأَى ابْنَ الزُّبَيْرِ، وَعُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِذَا اسْتَلَمَا مَسَحَا وُجُوهَهُمَا بِأَيْدِيهِمَا."

(هذا إسناد صحيح، وهذا يدل على مشروعية هذا الفعل، وقد ذهب إلى بدعيته بعض أهل العلم، والسبب في ذلك أنهم لم يقفوا على هذا الأثر والله أعلم

ثم أفادني أحد الإخوة أن ابن أبي شيبة أخرجه فقال: حدثنا أبو أسامة، عن ابن جريج، عن محمد بن المرتفع، قال: رأيت ابن الزبير، وعمر بن عبد العزيز [استلما الحجر، فأما أحدهما فقبل يده، والآخر مسح بها وجهه] ولعل هذا اللفظ أثبت والله أعلم)

* ويشرع له أن يضع جبهته على الحجر أيضًا فقد صح ذلك عن ابن عباس رضي الله عنه

* ويرمل في الثلاث الأشواط الأولى

* قال الإمام البخاري في صحيحه: [بَابُ الرَّمَلِ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ] [1604] حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: