>44> قوله (فَلَا تَنْتَظِرُوا بِي الْغَدَ) لا تؤخروا دفني إليه ولهذا دفنوه ليلًا (رضه) وانظر إلى صدق فراسته.

45 -حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَقَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَامٍ فَقَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي عَامَ الْأَوَّلِ فَقَالَ سَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُعْطَ عَبْدٌ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ الْعَافِيَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ وَالْبِرِّ فَإِنَّهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فَإِنَّهُمَا فِي النَّارِ

>45> قوله (عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ) في الترتيب هو ابن عبد الله بن مسعود، ففي الحديث انقطاع إلا أن المتن من طرق غيره صحيح، قوله (أَفْضَلَ مِنْ الْعَافِيَةِ) بعد اليقين كما جاء في روايات.