408 -مروام بن شجاع أبو عمر الحراني مولى مروان بن محمد الأموي. الثقات (9/ 179) .

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2/ 346 - 247) :"منكر الحديث يروي المقلوبات عن أقوام ثقات لا يُعجبني الإحتجاج بخبره إذا انفرد".

409 -ميمون بن موسى بن عبدالرحمن بن صفوان بن قدامة المري. الثقات (9/ 173 - 174) .

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2/ 338) :"منكر الحديث يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، لا يجوز الإحتجاج به إذا انفرد".

410 -مغيرة بن موسى من أهل خوارزم، ... ،وكان ابن مهدي يُكثِر الثناء عليه. الثقات (9/ 169) .

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2/ 340) :"منكر الحديث يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، فبطل الإحتجاج به فيما لم يُوافق الثقات".

411 -ميمون بن سياه، من أهل البصرة، كنيته أبو بحر، .... ،يُخطئ. الثقات (5/ 418 - 419) .

قلت: ذكره ابن حبان في الثقات أيضًا (7/ 472) وقال:"ميمون بن سياه، ... ،يُخطئ ويُخالف"، وذكره ابن حبان أيضًا في المجروحين (2/ 338) وقال:"ممّن ينفرد بالمناكير عن المشاهير , لا يعجبني الإحتجاج بخبره إذا انفرد، فأما فيما وافق الثقات فإن اعتبر به مُعتبر من غير احتجاج به لم أَرَ بذلك بأسًا".

412 -عجلان بن سهل الباهلي. الثقات (5/ 278) .

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2/ 185 - 186) وقال:"منكر الحديث على قلّة روايته، يروي عن أبي أمامة ما لايشبه حديثه، لا يجوز الإحتجاج به ألا فيما وافق الثقات، فحينئذٍ يكون كالمستأنس به أو المحتج به دون المحتج به".

413 -علي بن عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب الهاشمي، كنيته أبو محمد، وقد قيل: أبو عبدالله، .... ،وكان من العبّاد. الثقات (5/ 160) .

قلت: قال ابن حبان في الثقات (رقم 437) :"كان من عبّاد أهل المدينة وصالحي بني هاشم".

414 -علي بن رباح اللخمي، من أهل مصر، كنيته أبو موسى. الثقات (5/ 161) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 948) :"من ثقات أهل مصر".

415 -عبدالرحمن بن رافع التنوخي، ... ،لا يُحتجّ بخبره إذا كان من رواية عبدالرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، وإنّما وقع المناكير في حديثه من أجله. الثقات (5/ 95) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 938) :"من ثقات المصريين وإنّما وقعت المناكير في روايته من جهة عبدالرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي لا من جهته".

416 -ربيعة بن أبي عبدالرحمن مولى التيميين، ... ،وهو الذي يقال له: ربيعة الرأي، كنيته أبو عثمان، وقد قيل: أبو عبدالرحمن، وكان من فقهاء المدينة، وعنه أخذ مالك الفقه. الثقات (4/ 231 - 232) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 588) :"من فقهاء أهل المدينة وحفاظهم وعلمائهم بأيام الناس وفصحائهم".