464 -سعيد بن مرجانة مولى قريش كنيته أبو عثمان، وكان من أفاضل أهل المدينة. الثقات (4/ 293 - 294) و (6/ 362) وقال:"لم يسمع من أبي هريرة".

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 486) :"من أفاضل أهل المدينة وعبّادهم"، وقال ابن حبان في موضعٍ آخر من المشاهير (رقم 1128) :"لا يصحّ له عن صحابي سماع".

465 -إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. الثقات (8/ 109) .

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (1/ 148) وقال:"ينفرد عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات، ويأتي عن الأئمة المرضيين ما هو من حديث الضعفاء والكذابين، لا يحلّ الإحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الإعتبار".

466 -شبل بن العلاء بن عبدالرحمن بن يعقوب الحرقي مولى جهينة، كنيته أبو المفضل من أهل المدينة. الثقات 8/ 312).

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1074) :"مستقيم الحديث جداًّ"، وقال ابن حبان أيضًا في صحيحه (3/ح 886) :"مستقيم الأمر في الحديث"، وذكره ابن حبان أيضًا في الثقات (6/ 452) وقال:"روى عنه ابن أبي فديك بنسخة مستقيمة".

467 -عيسى بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي، كنيته أبو بكر، .... ،في حديثه بعض المناكير. الثقات (8/ 492) .

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2/ 103 - 104) وقال:"يروي عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة، لا يحلّ الإحتجاج به، كأنّه كان يهم ويُخطئ حتى كان يجئ بالأشياء الموضوعة عن أسلافه، فبطل الإحتجاج بما يرويه لما وصفت".

468 -داود بن عبدالرحمن العطار، من أهل مكة، كنيته أبو سليمان، ... ، وكان متقنًا، ... ،وصار من فقهاء أهل مكة ومحدّثيهم. الثقات (6/ 286) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1178) :"من متقني أهل مكة، ... ،وكان ثبتًا متيقّظًا في الروايات".

469 -داود بن الحصين مولى عبدالله بن عمرو بن عثمان من أهل المدينة، ... ،وكان يذهب مذهب الشراة، وكلّ من ترك حديثه على الإطلاق وَهَم، لأنّه لم يكن بداعيةٍ إلى مذهبه. الثقات (6/ 284) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1061) :"من أهل الحفظ والإتقان".

470 -سليمان بن المغيرة القيسي مولى قيس بن ثعلبة، من أهل البصرة كنيته أبو سعيد. الثقات (6/ 390) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1241) :"من حفاظ أهل البصرة ومتقنيهم".

471 -سليمان بن معاذ الضبي. الثقات (6/ 392) .

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (1/ 419 - 420) وقال:"يخالف الثقات في الأخبار".

472 -سليمان بن حيان الجعفري، من أهل مكة، أبو خالد الأحمر. الثقات (6/ 395) .