491 -عثمان بن فرقد. الثقات (8/ 450) .

قلت: ذكره ابن حبان أيضًا في الثقات (7/ 195) وقال:"عثمان بن فرقد العطار، .... ،مستقيم الحديث".

492 -عثمان بن رشيد الثقفي. الثقات (7/ 194) .

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2/ 69 - 70) وقال:"منكر الحديث إن كان سمع من أنس على قلّة روايته، لا يجوز الإحتجاج به إلا بعد العِلم بِسَماعه عن أنس، وهذا شئٌ معدومٌ عندنا، فالتنكّبُ عن روايته أولى من الإحتجاج بها".

493 -عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم القرشي، ... ،وكان قاضيًا على مكة. الثقات (7/ 192) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1149) :"من جلّة أهل مكة وكان متقنًا".

494 -عثمان بن عروة بن الزبير بن العوام. الثقات (7/ 191) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1096) :"من جلّة أهل المدينة ومتقنيهم".

495 -عثمان بن الأسود بن موسى بن باذان، مولى بني جمح، من أهل مكة. الثقات (7/ 189 - 190) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1148) :"من متقني أهل مكة، ... ، وكان متيقّظًا".

تنبيه: في المشاهير:"مولى بني مذحج".

496 -عمر بن عبدالرحمن أبو حفص الأبار القرشي من أهل الكوفة. الثقات (7/ 189) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1358) :"من متقني الكوفيين".

497 -عمر بن مصعب، أخو خارجة بن مصعب. الثقات (7/ 188) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1596) :"من الثقات المأمونين".

تنبيه: في المشاهير:"عمرو"وهو خطأ، والصواب:"عمر"، والله أعلم.

498 -عمر بن عبيد الطنافسي من أهل الكوفة كنيته أبو حفص. الثقات (7/ 189) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1365) :"كان متيقّظًا"، وقال ابن حبان أيضًا في صحيحه (12/ح 5603) :"عمر، ويعلى، ومحمد بنو عبيد الطنافسي، كوفيون ثقات".

499 -عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي أبو حفص، من أهل البصرة. الثقات (7/ 188) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1274) :"من جلّة أهل البصرة".

500 -عمر بن صالح بن أبي الزاهرية الأزدي من أهل البصرة. الثقات (7/ 183) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1448) :"كان متقنًا".

501 -عمر بن محمد بن المنكدر التيمي القرشي من أهل المدينة، .. ،وكان من العبّاد. الثقات (7/ 185) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1095) :"من عبّاد أهل المدينة وقرّائهم ممّن كان يُفضّل على أبيه".

502 -عمر بن عبدالرحمن بن محيصن السهمي القرشي، أبو حفص. الثقات (7/ 178) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1134) :"كان ثبتًا".