547 -صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي، من أهل الشام، كنيته أبو عمرو، ... ،وقد قيل: إنّه أدرك أبا أمامة وهو صغير. الثقات (6/ 469) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1413) :"من صالحي أهل الشام وخيارهم، ومتقني أتباع التابعين وأبرارهم، .... ،وقد قيل: إنه أدرك أبا أمامة الباهلي، وفي ذلك نظر فلذلك أدخلناه في هذه الطبقة".

548 -الصلت بن زييد بن الصلت الكندي، من أهل المدينة. الثقات (6/ 472) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1135) :"من متقني أهل مكة".

549 -صيفي بن ربعي، ،يخطئ. الثقات (6/ 476) .

قلت: ذكره ابن حبان أيضاَ في الثقات (8/ 323) وقال:"صيفي بن ربعي، أهل الكوفة، .... ،ربما خالف".

550 -عبدالله بن عياش بن عباس القتباني، من أهل مصر، كنيته أبو حفص. الثقات (7/ 51) و (8/ 334) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1516) :"من ثقات أهل مصر".

551 -إسماعيل بن مسلم العبدي أبو محمد من أهل البصرة. الثقات (6/ 37) .

قلت: قال ابن حبان في المجروحين (1/ 121 - ترجمة: إسماعيل بن مسلم المكي أبو ربيعة) :"ثقة".

552 -إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله، كنيته أبو محمد، ... ،يخطئ ويهم، قد أدخلنا إسحاق بن يحيى هذا في الضعفاء لما كان فيه من الإيهام، ثم سبرت أخباره فإذا الإجتهاد أدّى إلى أن يُتركَ ما لم يُتابع عليه ويُحتجّ بما وافق الثقات بعد أن استخرنا الله تعالى فيه. الثقات (6/ 45) .

قلت: قال ابن حبان في المجروحين (1/ 143 - 144) :"إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله القرشي، ... ،كان ردئ الحفظ سيئ الفهم، يُخطئ ولا يعلم، ويروي ولا يفهم".

553 -أيوب بن وهب بن منبه الصنعاني. الثقات (6/ 5455) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1550) :"من خيار أهل صنعاء، ممّن كان يُغرب عن أبيه".

554 -أيوب بن مسكين أبو العلاء القصاب من أهل واسط، وهو الذي يُقال له: أيوب بن أبي مسكين، ... ،كان يُخطئ. الثقات (6/ 60) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1400) :"كان يهم ويخالف".

555 -أشعث بن عبدالملك الحمراني، مولى حمران بن أبان، من أهل البصرة، كنيته أبو هانئ، ... ،وكان فقيهًا متقنًا. الثقات (6/ 62) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1189) :"من الفقهاء المتقنين وأهل الورع في الدين".

556 -أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي، من أهل الكوفة. الثقات (6/ 62) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1294) :"كان يهم في الشئ بعد الشئ".

557 -الأسور بن عبدالرحمن، ... ،وقد قيل: الأسود بن عبدالرحمن، والصواب: الأسور بن عبدالرحمن. الثقات (6/ 87) .