768 -عطاء بن ميناء مولى البختري بن أبي ذباب من أهل المدينة. الثقات (5/ 200) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 488) :"من حفّاظ التابعين وصالحيهم".

769 -عطاء بن صهيب مولى رافع بن خديج الأنصاري، أبو النجاشي. الثقات (5/ 203) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 968) :"من الأثبات في الروايات".

770 -غطيف بن عبدالله الشامي الهمداني. الثقات (5/ 292) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 871) :"من متقني أهل الشام".

771 -فضيل بن زيد الرقاشي كنيته أبو حسان من أهل البصرة وقرائهم. الثقات (5/ 294) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 729) :"من عبّاد أهل البصرة وقرائهم".

772 -الفضل بن عيسى، ... ،إن كان الرقاشي فليس بمتصل. الثقات (5/ 296) .

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2/ 212) وقال:"الفضل بن عيسى الرقاشي، ... ،وكان قدرياًّ داعية إلى القدر، وكان يقصّ بالبصرة، ممّن يروي المناكير عن المشاهير".

773 -الفضل بن مبشر الأنصاري من أهل المدينة كنيته أبو بكر. الثقات (5/ 296) .

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2/ 356) وقال:"مفضل بن مبشر الأنصاري، ... ،في أحاديثه أشياء مستقيمة تشبه حديث الثقات، وفيها أشياء مقلوبة لا تشبه حديث الأثبات،"

كأنّه كان يُجيب فيما يُسأل، فمن هنا وقع المناكير في روايته، فلمّا كثُر ذلك منه بطل الإحتجاج به""

فائدة: قال الدارقطني في تعليقاته على المجروحين (ص 263) :"إنّما هو: الفضل بن مبشر، ... ، وقوله: مفضل، خطأ".

774 -القاسم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود الهذلي من أهل الكوفة، ... ،وكان غلب أقرانه بخصالٍ ثلاث: طول الصمت وحسن الخلق وسخاوة النفس. الثقات (5/ 303) و (7/ 333) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 803) :"من خيار الكوفيين وعبّادهم".

775 -إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة من ولد لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة الفزاري أبو إسحاق، ... ،وكان من الفقهاء والعبّاد. الثقات (6/ 23) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1446) :"كان من الفقهاء و العبّاد والحفّاظ والزهّاد ممّن عني بالعلم ولزم الورع والحلم ورابط بالثغر إلى أن مات".

776 -الحسن بن عطية العوفي، ... ،وأحاديث الحسن بن عطية ليست بنقيّة. الثقات (6/ 170) .

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (1/ 279) وقال:"منكر الحديث، فلا أدري البليّة في أحاديثه منه أو من أبيه أو منهما معًا، لأنّ أباه ليس بشئ في الحديث، وأكثر روايته عن أبيه، فمن هنا اشتبه أمره ووجب تركه".

777 -الحكم بن أبان المدني سكن اليمن كنيته أبو عيسى، ... ،ربما أخطأ، وإنّما وقع المناكير في روايته من رواية ابنه إبراهيم بن الحكم عنه، وإبراهيم ضعيف. الثقات (6/ 185 - 186) .