786 -يزيد بن هارون بن زاذي الواسطي مولى بجيلة كنيته أبو خالد، ... ،وكان من خيار عباد الله ممّن يحفظ حديثه. الثقات (7/ 632) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1406) :"كان من خيار عباد الله ممّن يحفظ حديثه كله".

787 -يحيى بن عثمان القرشي. الثقات (7/ 599) .

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2/ 475) وقال:"منكر الحديث جداًّ يروي أشياء مناكير لا يُتابع عليها، لا يجوز الإحتجاج به لما أكثر من رواية المناكير حتى كاد أن تغلب حديثه".

788 -هارون بن سعد العجلي من أهل الكوفة. الثقات (7/ 579) .

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2/ 443) وقال:"كان غاليًا في الرّفض وهو رأس الزيدية، ممّن كان يعتكف عند خشبة زيد بن عليّ، وكان داعيًا إلى مذهبه، لا تحلّ الرواية عنه ولا الإحتجاج به بحال".

789 -هارون بن أبي وكيع. الثقات (7/ 578 - 579) .

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2/ 442) وقال:"هارون بن عنترة بن عبدالرحمن الشيباني، ... ،وهو الذي يقال له: هارون بن أبي وكيع، ... ،منكر الحديث جداًّ، يروي المناكير الكثيرة، حتى يسبق إلى قلب المستمع لها أنّه المتعمّد لذلك من كثرة ما يروي ما لا أصل له، لا يجوز الإحتجاج به بحال"،وقال ابن حبان في الثقات (5/ 282 - ترجمة أبيه: عنترة) :"وهارون -الله المستعان- على إثباته".

790 -معاوية بن سلام بن أبي سلام، أبو سلام الأسود من أهل الشام. الثقات (7/ 469) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1465) :"من ثقات الشاميين ومتقنيهم، دخل مصر فكتب عنه أهلها، ومات على تيقّظٍ فيه".

791 -عطاء بن السائب بن زيد الثقفي كنيته أبو زيد من أهل الكوفة، وقد قيل: إنه عطاء بن السائب بن مالك، .... ،وقد قيل: إنه سمع من أنس، ولم يصحّ ذلك عندي، ... ،وكان قد اختلط بآخرة ولم يفحش خطاءه حتى يستحق أن يعدل به عن مسلك العدول بعد تقدم صحّة ثباته في الروايات. (7/ 251 - 252) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1325) :"لا يصحّ له لأنس بن مالك صحبة ولا لغيره من الصحابة، .... ،وكان يهم في الشئ بعد الشئ".

792 -عطاء بن مسلم الخفاف، من أهل حلب. الثقات (7/ 255) .

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2/ 113) وقال:"كان شيخًا صالحًا، دفن كتبه ثم جعل يحدّث، وكان يأتي بالشئ على التوهّم فيُخطئ، فكثر المناكير في أخباره، وبطل الإحتجاج به إلا فيما وافق الثقات".

793 -عطاء أبو محمد، مولى أبي طلحة. الثقات (5/ 206) .

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2/ 113) وقال:"منكر الحديث على قلّته، يروي عن عليّ ما لا يُتابع عليه، وليس من العدالة بالمحلّ الذي يُعتمد عليه عند الإنفراد".

794 -أبو حصين اسمه: عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي من أهل الكوفة. الثقات (7/ 200 - 201) .