باذغيس، ،وكان من عقلاء الناس، وكان إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يُفَخِّمُ أمره"."

943 -احمد بن داود الواسطي، سكن الأبلّة، .... ، حديثه يشبه حديث الثقات، وهو الذي يقال له: احمد بن داود بن رواد الضبي، .... ،يُغرب. الثقات (8/ 48) .

قلت: ذكره ابن حبان أيضًا في الثقات (8/ 39) وقال:"أحمد بن داود الضبي، .... ، مستقيم الأمر في الحديث".

944 -أبو داود الحفري، اسمه: عمر بن سعد. الثقات (7/ 189) .

قلت: ذكره ابن حبان أيضًا في الثقات (8/ 440) وقال:"كان من العبّاد الخشن".

945 -عمرو بن الحارث بن يعقوب، مولى الأنصار كنيته أبو أمية، عداده في أهل مصر، ،وكان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين. الثقات (7/ 228 - 229) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1498) :"كان من أهل الضبط والإتقان والورع في السرّ والإعلان".

946 -عمران بن يحيى المعافري من أهل مصر. الثقات (7/ 241) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1497) :"من جلّة المصريين".

947 -عاصم بن أبي النجود الأسدي، وهو عاصم بن بهدلة، كان اسم أبي النجود: بهدلة، كنيته أبو بكر، من أهل الكوفة، .... ، وكان من القرّاء. الثقات (7/ 256) .

قلت: ذكر ابن حبان في صحيحه خلافًا في متن حديث بين: نعيم بن أبي هند وعاصم بن أبي النجود ثم قال عنهما (5/ح 2118 وح 2119) :"وهما-يعني نعيم وعاصم- ثقتان حافظان متقنان"، وقال ابن حبان في المجروحين (2/ 60 - ترجمة: عمر بن غياث) :"فلعلّه -يعني: عمر بن غياث- سمع في اختلاط عاصم، لأنّ عاصمًا اختلط في آخر عمره".

948 -عبدالله بن ميسرة، أبو ليلى الحارثي. الثقات (8/ 333) و (7/ 665) .

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (1/ 525 - 526) وقال:"عبدالله بن ميسرة أبو إسحاق، ، كان كثير الوهم على قلّة روايته، كثير الخلاف للثقات فيما يروي عن الأثبات، وهو الذي يروي عنه هشيم ويقول: حدثنا أبو عبدالجليل، وحدثنا أبو ليلى، وحدثنا أبو إسحاق الكوفي، كي لا يُعرف، لا يحلّ الإحتجاج بخبره".

فائدة: هذا الراوي هو نفسه الذي ذكره ابن حبان في الثقات (7/ 665) وقال:"أبو عبدالجليل يروي عن عبدالله بن فروخ عن عائشة، روى عنه هشيم بن بشير"، والله أعلم.

949 -محمد بن سوقة الغنوي، كان ينزل غنى، وهو مولى جرير بن عبدالله البجلي، من أهل الكوفة، ... ،كنيته أبو بكر، ويقال: أبو عبدالله، وكان من القراء ومن أهل العبادة والفضل والدين والسخاء. الثقات (7/ 404) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1337) :"من عبّاد أهل الكوفة وقراّئهم، وكان أسخى الناس وأكثرهم بذلًا لأهل العلم والخير".

950 -نعيم بن أبي هند الأشجعي، من أهل الكوفة، واسم أبي هند: النعمان بن أشيم. الثقات (7/ 536) .

قلت: ذكر ابن حبان في صحيحه خلافًا في متن حديث بين: نعيم بن أبي هند وعاصم بن أبي النجود ثم قال عنهما (5/ح 2118 وح 2119) :"وهما-يعني نعيم وعاصم- ثقتان حافظان متقنان".