وقال الشيخ أحمد شاكر بعد هذا الحديث في الحاشية (1/ 39) (هذا الاسناد لايوجد في ه ولا ك)

ومعنى هذا أنه يوجد في النسخ الأخرى

ومما يدل على صحة نسبتها للترمذي أن الترمذي قال في العلل الكبير (1/ 110) (فسألت محمد عن هذا الحديث 0000 قلت له: أبو ثفال المري ما اسمه؟ فلم يعرف اسمه 0 وسألت الحسن بن علي الخلال فقال اسمه ثمامة بن حصن) انتهى

فهذا دليل على أن الترمذي سأل محمد بن الحسن الخلال الحلواني عن هذا الحديث والذي في السند قد رواه عنه

ومما يدل على صحة نسبتها للترمذي ما ذكره المزي في تهذيب الكمال (4/ 410) (في ترجمة ثمامة بن وائل بن حصن أبو ثفال المري

(ت ق ثمامة بن وائل بن حصين بن البغوي أبو ثفال المري الشاعر روى عن أبي بكر رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب بن عبد العزى الحويطبي ت ق وأبي هريرة روى عنه الحسن بن أبي جعفر وسليمان بن بلال وصدفة مولى آل الزبير وعبد الله بن عبد العزيز الليثي وعبد الرحمن بن حرملة الأسلمي ت وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ويزيد بن عياض بن جعدبة ت قال البخاري في حديثه نظر روى له الترمذي وابن ماجة حديثا واحدا) انتهى

وهذا يبين لنا رواية الترمذي لهذا الحديث فقد نص المزي هنا على الترمذي وقال روى له الترمذي وابن ماجة حديثا واحد وهو هذا الحديث

وقال ابن حجر في تهذيب التهذيب (2/ 29 - 30) (ت ق الترمذي وابن ماجة ثمامة بن وائل بن حصين بن البغوي أبو ثفال المري الشاعر روى عن أبي بكر رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب بن عبد العزي وأبي هريرة وعنه عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي وعبد العزيز الدراوردي ويزيد بن عياض بن جعدبة وغيرهم قال البخاري في حديثه نظر

(( وأخرج له الترمذي وابن ماجة ) )حديثا واحدا في التسمية على الوضوء

قلت وقال الترمذي في الجامع وفي العلل سألت محمدا عن هذا فقال ليس في هذا الباب أحسن عندي من هذا) انتهى

فتبين ثبوت هذا السند في سنن الترمذي والحمد لله رب