24 -لشُعْبَةَ شعيبٌ لابنِ آدمِ لحَفْصِهِمْ عُبَيْدٌ عنهُ الهَاشِمِي

25 -وخَلَفٌ لهُ ابنُ عثمانَ رَوَى ثمَّ ابنُ شَاذانَ لخَلاَّدٍ حَوَى

26 -والليثُ قُلْ مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى ... عنهُ ففيهِ اعْتَمِدِ البَطِّيَّا

27 -دُورِي الكسائيِّ عليهِ جعفَرُ هوَ النَّصِيبِيُّ الطريقِ الذاكِرُ

28 -وقُلْ على الفضلِ ابنُ شَاذَانَ على عيسى بنِ وَرْدَانَ ابنُ هَارُونَ تَلا

29 -ولابنِ جَمَّازٍ أبو أيُّوبَ قدْ ... جَا منْ طريقِ ابنِ رَزِينٍ ذِي الرَشَدْ

30 -رُوَيْسٌ النَّخَّاسُ فالحَمَّامِ لَهْ روحٌ لهُ ابنُ وهبٍ خُذْ مُعَدِّلَهْ

31 -إسحاقُ عنهُ السَّوْسَنْجَرَدِيُّ يَعِي إدريسٌ القطيعِ والمُطَوِّعِي

بابُ الرُّمُوزِ

32 -الرمزُ جَا حَرْفِيٌّ اوْ كِلْمِيُّ ... فرديٌّ اوْ جَمْعِيٌّ الحرفِيُّ

33 -منْ نافعٍ إلى الكسائيِّ اتَّسَقْ ... أَبَجْ دَهَزْ حُطِّي كَلِمْ نَصَعْ فَضَقْ

34 -رَسَتْ على الترتيبِ للفردِيِّ أمَّا ثَخَذْ ظَغَشْ فَلِلْجَمْعِيِّ

35 -سَمَا صِحَابٌ صُحْبَةٌ وحِرْمِيُّ نَفَرُ حِصْنٍ وعَمَّ حَقُّ الكِلْمِيُّ

بابُ أنواعِ المُخَالَفَةِ في الدُرَّةِ

36 -وإنَّما تأتي المُخَالَفَةُ في ... وجهٍ وراوٍ وإمامٍ فَاعْرِفِ

بابُ الاستعاذَةِ

37 -وقدْ صحَّ في مُخْتَارِ الاستعاذةِ النقصُ والتغييرُ كالزيادَةِ

38 -واجهرْ بها للكُلِّ في كلِّ السُّوَرْ عندَ التلَقِّي أوْ سماعِ مَنْ حَضَرْ

39 -وأَخْفِها في الدَّوْرِ إنْ لمْ تَبْتَدِي أوْ في الصلاةِ أوْ مَتَى تَنْفَرِدِ

40 -وندْبُها المشهورُ للثِّقَاتِ ... ولا تُعِدْهَا في الضَّرُورِيَّاتِ

41 -وإنَّما تُعِيدُها بسببِ ... ردِّ السلامِ أوْ كلامٍ أَجْنَبِ

بابُ البَسْمَلَةِ

42 -صِلْ واسْكُتًا للْيَحْصُبِي وابنِ العَلا وصِلْ لوَرْشٍ واسْكُتًا وبَسْمِلا

43 -واسْكُتْ ليعقوبَ وكُلٌّ بَسْمَلا في الناسِ والحمدُ وتكريرٌ جَلا

44 -في فَقْدِ ترتيبٍ صِلِ اسْكُتْ أوْ دَعِ وفي الأصحِّ إنْ صَعِدْتَ فامنَعِ

45 -واختيرَ للسَّاكِتِ أنْ يُبَسْمِلا والسكتُ عنْ ذي الوَصْلِ في وَيْلٌ وَلا

46 -ووصلُ لِيلا فِ القتالِ التوبَةِ حديدٍ الرحمنِ عندَ الساكِتِ

47 -فحالتانِ حيثُ زُهْرٌ جُمِعَتْ بالغيرِ فالأُولَى إذا تَأَخَّرَتْ

48 -فإنْ تُبَسْمِلْ قبلَها بَسْمِلْ بها وإنْ سَكَتَّ اسْكُتْ وبَسْمِلْ عِنْدَها

49 -وإنْ تَصِلْ في الْغَيْرِ صِلْ واسْكُتْ بِهَا والحالةُ الأُخْرَى إذا قَدَّمْتَهَا