فهرس الكتاب
التجريد في كتاب الصلاة ( ثم يقرأ - أي المصلي - ويبتدي ببسم الله الرحمن الرحيم - إلى أن قال - ويجهر ببسم الله الرحمن الرحيم إن كانت القراءة مجهور بها - إلى أن قال - والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم هو المروي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - ع - وعن محمد بن علي الباقر وزيد بن علي وجعفر بن محمد ومحمد وإبراهيم ابني عبد الله وأبيهما عبد الله بن الحسن وعن عبد الله بن موسى بن عبد الله وعن أحمد بن عيسى ، رواه محمد بن منصور عنهم بأسانيد روى عن أكثرهم أنه كان يجهر في السورتين وروى عن بعضهم الجهر مطلقا وهو مذهب أهل البيت - ع - لا يختلفون فيه ، انتهى . وذكر القاضي زيد في شرح التحرير نحو هذا فقال - والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم مشروع في الصلاة التي يجهر فيها بالقراءة نص عليه يحي - ع - قلت يعني الهادي - ع - قال وهو المروي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - ع - وزيد بن علي ومحمد بن علي وجعفر بن محمد ومحمد وإبراهيم ابني - ‹ صفحه 11 › عبد الله بن الحسن ، وأبيهما ، وعبد الله بن موسى بن عبد الله وأحمد بن عيسى ، وإليه ذهب الناصر الحسن بن علي الناصر - الأطروش - وإجماع أهل البيت - عليهم السلام - انتهى وقد احتج المخالفون لآل رسول الله( ص ) بالروايات التي رووها عن أنس وغيره وقد أجبنا عنهم في كتاب - تحرير الأفكار - بجواب مفصل كامل وقال المنصور بالله عبد الله بن حمزة في - الشافي - ونذكر طرفا مما أجمع عليه آل رسول الله ( ص ) قال - ع - من ذلك مما يتعلق بالفروع إجماعهم على نفي صلاة الجمعة خلف أئمة الجور وعلى تحريم التلبس بهم - المخالطة لهم - وعلى ترك المسح على الخافين - يعني أنه لا يجزي بدل غسل الرجلين - وعلى بالقرآن ، وعلى تكبير خمس على الجنائز ، وعلى جهاد المحدثين في الإسلام ، وعلى تحريم المسكر ، وأنواع الملاهي ، انتهى المراد فجعل الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم من جملة عندما أجمع عليه أهل البيت - ع