اذْهَبُوا إِلَيْهِ، فَاسْأَلُوهُ عَنْ حَدِيثِ أَبِيهِ فِي التَّسْبِيحِ.

وَقَدْ رَوَاهُ عَنْهُ الْجَمُّ الْغَفِيْرُ مِنْ أَصْحَابِهِ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ - أَرْبَعَتُهُمْ رَوَى عَنْهُ قَدِيْمًا قَبْلَ اخْتِلاطِهِ -، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَأَيُّوبُ السَّخِتْيَانِيُّ، وَزَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَسَلاَّمُ بْنُ سُلَيْمٍ أَبُو الأَحْوَصِ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ السَّدُوسِيُّ، وَمِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، وَمَعْمَرٌ، وَوَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ الْيَشْكُرِيِّ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْحُمَيْسِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ. فَهَؤُلاءِ سِتَّةَ عَشَرَ نَفْسًا، أَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ أَحَادِيثَهُمْ سِيَاقًا وَاحِدًا فِي «كِتَابِ الدُّعَاءِ» (1/ 230/ 726_729) .

وَيُزَادُ عَلَيْهِمْ: أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، وَجَرِيرٌ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الأَجْلَحِ، وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَمُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، وَأَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ؛ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ نَفْسًا أَوْ يَزِيدُونَ.

وَلَمَّا كَانَ الْمُعْتَمَدُ فِي ثُبُوتِ الْحَدِيثِ عَلَى الأَرْبَعَةِ الَّذِينَ رَوَوْا عَنْ عَطَاءٍ قَبْلَ اخْتِلاطِهِ، فَقَدْ وَجَبَ الْبَدْءُ بِهِمْ، ثُمَّ يُتْبَعُ بَاقِي الرُّوَاةِ.

وَقَدْ مَضَى بَيَانُ طُرُقِ حَدِيثِ شُعْبَةَ بِعَالِيهِ.

وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ «الْمُصَنَّفُ» (3189) ، وَالْبُخَارِيُّ «الأَدَبُ الْمُفْرَدُ» (1216) ، وَالطَّبَرِيُّ «تَفْسِيْرُهُ» (23/ 698) ، وَالطَّبَرَانِيُّ «الْكَبِيْرُ» (13/ 578/14489) ، وَأَبُو نُعَيْمٍ «مُسْنَدُ أَبِي حَنِيفَةَ» (1/ 143) أَرْبَعَتُهُمْ مِنْ طَرِيقِ أَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ، وَالْبَزَّارُ «مُسْنَدُهُ» (2404) مِنْ طَرِيقِ مِهْرَانَ بْنِ أَبِي عُمَرَ، وَالْخَرَائِطِيُّ «مَكَارِمُ الأَخْلاقِ» (954) مِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللهِ الأَشْجَعِيِّ، وَالْبَيْهَقِيُّ «شُعَبُ الإِيْمَانِ» (2/ 127/605) مِنْ طَرِيقِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، خَمْسَتُهُمْ عَنِ الثَّوْرِيِّ.

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ «الْكُبْرَى» (1/ 401/1271) و «الْمُجْتَبَى» (3/ 74) عَنْ يَحْيَى بْن حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، وَابْنُ حِبَّانَ (2018) مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيِّ، وَالطَّبَرَانِيُّ «الدُّعَاءُ» (728) مِنْ طَرِيقِ أبِي النُّعْمَانِ عَارِمٍ، وَأَبُو نُعَيْمٍ «مُسْنَدُ أَبِي حَنِيفَةَ» (1/ 144) مِنْ طَرِيقِ أَبِي الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيِّ، أَرْبَعَتُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ.

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ «الدُّعَاءُ» (ح 728) مِنْ طَرِيقِ حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ، وَابْنُ السُّنِّيِّ «عَمَلُ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ» (1/ 670) مِنْ طَرِيقِ كَامِلِ بْنِ طَلْحَةَ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَجَّاجِ السَّامِيِّ، ثَلاثَتُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ.

وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ (3410) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ، وَابْنُ مَاجَهْ (926) عن أبِي كُرَيْبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلاءِ، وَالطَّبَرِيُّ «تَفْسِيْرُهُ» (23/ 698) عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ «مُسْنَدُهُ» (860) ، وَمن طريقه زَاهِرٌ الشَّحَّامِيُّ «حَدِيثُ السَّرَّاجِ» (ح 369، 1312، 1313، 1908) عَنْ زِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ وَيَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ حِبَّانَ (2012) مِنْ طَرِيقِ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، خَمْسَتُهُمْ عن إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ.