والثانِيَ اجْرُرْ وانْوِ مِن أو في إذَا لم يَصْلُحِ الاَّ ذاكَ واللامَ خُذَا [1]

لِمَا سِوَى ذَيْنِكَ واخْصُصْ أَوَّلاَ أو أَعْطِهِ التعريفَ بالذي تَلاَ [2]

إذا أُريدَ إِضافَةُ اسمٍ إلى آخَرَ حُذِفَ ما في الْمُضافِ مِن نُونٍ تَلِي الإعرابَ، وهي نُونُ التَّثْنِيَةِ أو نُونُ الْجَمْعِ، وكذا ما أُلْحِقَ بهما، أو تَنوينٍ، وجُرَّ الْمُضافُ إليه، فتَقولُ:"هذانِ غُلامَا زَيْدٍ، وهَؤلاءِ بَنُوهُ، وهذا صَاحِبُهُ".

واختُلِفَ في الْجَارِّ للمُضافِ إليه فقِيلَ: هو مَجرورٌ بحَرْفٍ مقَدَّرٍ، وهو اللامُ، أو"مِن"أو"في". وقِيلَ: هو مَجرورٌ بالمضافِ. وهو الصحيحُ مِن هذه الأقوالِ.

ثُمَّ الإضافةُ تَكونُ بمعنى اللامِ عندَ جَميعِ النَّحْوِيِّينَ، وزَعَمَ بعضُهم أنَّها تَكونُ أَيضًا بمعنى"مِن"أو"في"، وهو اختيارُ الْمُصَنِّفِ، وإلى هذا أَشَارَ بقولِه:"وانْوِ مِن أو في"إلى آخِرِه.

وضابِطُ ذلك أنَّه إنْ لم يَصْلُحْ إلاَّ تَقديرُ"مِن"أو"في"فالإضافةُ بمعنى ما تَعَيَّنَ تَقديرُه، وإلاَّ فالإضافَةُ بمعنى اللامِ.

فيَتَعَيَّنُ تَقديرُ"مِن"إنْ كانَ الْمُضافُ إليه جِنْسًا للمُضافِ، نحوُ:"هذا ثَوْبُ خَزٍّ وخاتَمُ حَديدٍ"والتقديرُ: هذا ثَوْبٌ مِن خَزٍّ، وخَاتَمٌ مِن حَديدٍ". ويَتَعَيَّنُ تَقديرُ"في"إنْ كانَ الْمُضافُ إليه ظَرْفًا واقِعًا فيه الْمُضافُ، نحوُ: "أَعْجَبَنِي ضَرْبُ اليومِ زَيْدًا"؛ أيْ: ضَرْبُ زَيْدٍ في اليومِ، ومِنه قولُه تعالى: {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ} ، وقولُه تَعالَى: {بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ} [3] ."

(1) (الثانِيَ) مفعولٌ به مُقَدَّمٌ على عامِلِه، وهو قولُه: اجْرُرِ، (اجْرُرْ) فعْلُ أمْرٍ، وفاعلُه ضَميرٌ مُستَتِرٌ فيه وُجوبًا تَقديرُه أنتَ، (وانْوِ) كذلك، (مِن) قَصَدَ لفْظَه: مفعولٌ به لانْوِ، (أو) عاطِفَةٌ، (في) مَعطوفٌ على مِن، (إذا) ظرْفٌ تَضَمَّنَ مَعنى الشرْطِ، (لم) نَافِيَةٌ جازِمَةٌ، (يَصْلُحِ) فعْلٌ مُضارِعٌ مَجزومٌ بلَمْ.

(إلاَّ) أَداةُ استثناءٍ مُلغَاةٌ، لا عَمَلَ لها، (ذَاكَ) ذا: فاعِلُ يَصْلُحْ، والكافُ حرْفُ خِطابٍ، وجُملةُ الفعْلِ المنفى الْمَنْفِيِّ بلَمْ والفاعِلِ في مَحَلِّ جَرٍّ بإضافةِ إذا إليها، (واللامَ) مَفعولٌ مُقَدَّمٌ لِخُذْ، (خُذَا) فعْلُ أمْرٍ مبنى مَبْنِيٌّ على الفتْحِ؛ لاتِّصالِه بنُونِ التوكيدِ الْخَفيفةِ الْمُنْقَلِبَةِ ألِفًا للوَقْفِ، والفاعِلُ ضَميرٌ مُستَتِرٌ فيه وُجوبًا تَقديرُه أنتَ.

(2) (لِمَا) جارٌّ ومَجرورٌ متَعَلِّقٌ بخُذْ في البيتِ السابِقِ، (سِوَى) ظرْفٌ متَعَلِّقٌ بِمَحذوفٍ صِلَةُ (ما) الْمَجرورَةِ مَحَلاًّ باللامِ، وسِوَى مُضافٌ واسمُ الإشارَةِ مِن (ذَيْنِكَ) مُضافٌ إليه، (واخْصُصْ) فعْلُ أمْرٍ، وفاعلُه ضَميرٌ مُستَتِرٌ فيه وُجوبًا تَقديرُه أنتَ، (أوَّلاَ) مَفعولٌ به لاخْصُصْ أو عاطِفَةٌ، (أعْطِهِ) أَعْطِ: فعْلُ أمْرٍ، وفاعلُه ضَميرٌ مُستَتِرٌ فيه وُجوبًا تَقديرُه أنتَ، والهاءُ مَفعولٌ أوَّلُا لأَعْطِ، (التَّعريفَ) مَفعولٌ ثانٍ لأعْطِ، (بالذىبالَّذِي) جارٌّ ومَجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بالتعريفَ، (تلا) فعْلٌ ماضٍ، والفاعلُ ضَميرٌ مُستَتِرٌ فيه جَوازًا تَقديرُه هو يَعودُ إلى الذي، والجملةُ لا مَحَلَّ لها صِلَةُ الذي.

(3) ومِن ذلكَ قولُ الشاعِرِ:

رُبَّ ابنِ عَمٍّ لِسُلَيْمَى مُشْمَعِلّْ ... طَبَّاخِ سَاعاتِ الْكَرَى زَادَ الكَسِلْ

عِندَ مَن رَوَاهُ بإضافةِ طَبَّاخِ إلى ساعاتِ الكَرَى. ومَعناه: طَبَّاخٌ في سَاعاتِ النَّوْمِ.