48 -وفيه أن اشتراك الضميرين ليس مكروهًا، وأما حديث: «بئس الخطيب أنت ... » ؛ فلأن الخطبة من شأنها البسط والإيضاح.

49 -والجمع بين الحديث المذكور، وحديث ابن عباس في وقد عبد القيس، أن هذا دل على أن أعمال الباطن من الإيمان، وذلك دل على أن أعمال الظاهر من الإيمان.

50 -وفيه رعية الغنم، والمشي حافيًا، وأن الانتعال أفضل كما في الحديث: «المنتعل كالراكب، فاستكثروا من النعال» .

51 -وفيه أن التطاول في البنيان للتباهي.

52 -وفيه تعجب الناس من الشيء الذي يستدعي العجب.

53 -وفيه أن الأصل في السؤال للاستفادة.

54 -وفيه أن من الملائكة رسلًا، ومعلمين.

55 -وفيه أن الله أعطاهم قدرة على التكيف.

56 -وفيه أن دين الله الحق هو ديننا، فيقال: دين الله، أي: أنه شرعه، ويقال: ديننا، أي: أننا ندين الله به، أخذًا من قوله: «يعلمكم دينكم» .