وروي عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، موقوفًا.

ولا يثبت عن أبي هريرة"."

• ولحديث أبي هريرة هذا أسانيد أخرى، غير ما ذُكر، ولا تصح أيضًا، والضعف في بعضها شديد، أخرجها إجمالًا: الحكيم الترمذي في نوادر الأصول (217) . والطبراني في الأوسط (7/ 315/7607) . وابن عدي في الكامل (1/ 227) . وأبو نعيم في مجلس من أماليه (4 و 5) . وابن عساكر في تاريخ دمشق (36/ 34) و (57/ 73) .

والحاصل: فإن حديث أبي هريرة: لا يثبت من وجه، وطرقه كلها لا تصلح للاعتضاد؛ مع كثرتها.

5 -حديث ابن عباس وجابر:

قال الطبراني في الأوسط (5/ 50/4642) : حدثنا عبيد الله بن محمد بن شبيب القرشي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا بكار بن الوليد الضبي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد المازني، عن عمرو بن دينار، عن مجاهد، عن ابن عباس وجابر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من صام رمضان فأتبعه ستًا من شوال صام السنة كلها» .

قال الطبراني:"لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا يحيى بن سعيد المازني، تفرد به: بكار بن الوليد الضبي أبو العباس بن بكار".

قلت: هو حديث باطل، يحيى بن سعيد المازني: يروي عن الثقات البواطيل [اللسان (8/ 445) ] ، ومن دونه: مجاهيل.

6 -حديث ابن عمر:

قال الطبراني في الأوسط (8/ 275/8622) : حدثنا مسعود بن محمد الرملي [مجهول] : ثنا عمران بن هارون [الرملي: صدوق. اللسان (6/ 183) ] : نا مسلمة بن علي: ثنا أبو عبد الله الحمصي، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان وأتبعه ستًا من شوال خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه» .

قال الطبراني:"لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا أبو عبد الله الحمصي، تفرد به: مسلمة بن علي".