مسند أبي ثعلبة الخشني

[11] سلم بن ميمون الخواص، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن أبي إدريس، عن أبي ثعلبة الخشني قال: نهى رسول الله r عن قتل النساء والولدان.

قال ابن الجنيد: (( الصحيح: الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن عمه، عن النبي r ) ). اهـ ( [1] )

مسند أبي هريرة

[12] عمرو بن عاصم الكلابي، عن همام، عن قتادة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: أن النبي r قال: {لا تقدموا شهر رمضان بصوم يومٍ أو يومين، إلا رجلٌ كان يصوم صومًا فليصمه} . وسمعته يقول: {مَن صام أو قام شهر رمضان إيمانًا واحتسابًا، فإنه يُغفر له ما تقدم مِن ذنبه} .

قال ابن جنيد: (( إنما هو: همام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي r ) ). اهـ ( [2] )

[13] دحيم وأبو عبيد الله بن أخي ابن وهب، عن ابن وهب، عن أبي هانئ حميد بن هانئ الخولاني، عن أبي سعيد الغفاري، عن أبي هريرة، عن النبي r أنه قال: {سيصيب أمتي داء الأمم} . قالوا: وما داء الأمم؟ قال: {الأشر والبطر والتنافس في الدنيا والتباغض والتحاسد. حتى يكون البغي، ثم يكون الهرج} .

قال أبو حاتم: (( إنما هو: أبو سعد الغفاري ) ). اهـ

قال ابن الجنيد: (( حدثنا أحمد بن صالح، عن ابن وهب فقال: أبو سعيد الغفاري ) ). اهـ ( [3] )

قول عروة بن الزبير

[14] أبو حيوة، عن شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن عروة بن الزبير قال: كنتُ غلامًا لي ذؤابتان. فقمتُ أركع بعد العصر، فبصر بي عمر بن الخطاب ومعه الدرة. فلمَّا رأيته، فررتُ منه. فقلت: لا أعود لا أعود يا أمير المؤمنين! فنهاني عنها.

قال أبو حاتم: (( رواه أبو الأسود، عن عروة، عن تميم الداري: أن عمر ضربه حين صلى بعد العصر. أُنْكِرُ أن يكون عروةُ أدرك عمرَ، فيحتمل أن يكون حديثُ شعيبٍ وهمًا ) ). اهـ

قال ابن أبي حاتم: وسألتُ ابنَ الجنيد حافظَ حديثِ الزهري عن هذا الحديث، فقال: (( هو كما قال والدك ) ). اهـ ( [4] )

قول أبي صالح

[15] محمد بن أبي عمر العدني، عن ابن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح في قوله عز وجل {وَفِرْعَوْنَ ذِي الأَوْتَادِ} قال: كان له منارات يذبح عليها الناس.

قال ابن الجنيد: (( أخطأ فيه ابن أبي عمر. إنما هو الصواب: ما رواه يزيد بن هارون، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن محمود مولى عمارة، عن سعيد بن جبير. ورَوى يحيى بن سعيد القطان، عن الثوري، عن ابن أبي خالد، عن رجلٍ، عن سعيد بن جبير. ولَمْ يُسَمِّ الرجلَ ) ). اهـ ( [5] )

والحمد لله رب العالمين

[1] - علل الحديث 1004.

[2] - علل الحديث 764.

[3] - علل الحديث 2543.

[4] - علل الحديث 431.

[5] - علل الحديث 1785.