قال ابن أبى حاتم (( الجرح والتعديل ) ) (6/277/1539) : (( عيسى بن سوادة بن الجعد النخعي . كوفى سكن الري . روى عن: ليث بن أبى سليم ، وعامر بن عبد الله بن الزبير ، وعمرو بن دينار ، والزهري ، وعبد الله بن الحسن ، ومحمد بن المنكدر ، وأبى حازم بن دينار وإسماعيل بن أبى خالد ، وجعفر بن سليمان الضبعي . روى عنه: هشام بن عبيد الله ، ومحمد ابن عبد الله بن أبى جعفر الرازي ، وزنيج ، وعمرو بن رافع ، ويوسف بن واقد ، وعلى بن سعيد سنان ، وأبو سعيد وعثمان . سمعت بعض ذلك من أبى ، وبعضه من قبلى . وسألت أبى عنه فقال: هو منكر الحديث ضعيف ، روى عن إسماعيل بن أبى خالد عن زاذان عن ابن عباس عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم حديثًا منكرًا ) ).

وقال الحافظ الذهبى (( ميزان الاعتدال ) ) (5/377/6575) : (( عيسى بن سوادة النخعي عن الزهري . قال أبو حاتم منكر الحديث ، وعنه: زنيج ، وعمرو بن رافع ، وأهل الري . وقال ابن معين: كذاب رأيته ) ).

ثم قال (5/377/6576) : (( عيسى بن سواء ـ هكذا بالهمزة المفردة ـ . عن إسماعيل بن أبي خالد ، وعنه محمد بن حميد . قال البخاري في (( الضعفاء الكبير ) ): منكر الحديث . حدثني عبد الله حدثنا محمد بن حميد حدثنا عيسى بن سواء حدثنا إسماعيل بن أبي خالد البجلي عن زاذان قال: مرض ابن عباس فجمع أهله ، فقال: يا بني سمعت رسول الله صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقول: (( من حج من مكة ماشيا حتى يرجع إلى المنتهى ؛ كتب الله له بكل خطوة سبعمائة حسنة من حسنات الحرم ، الحسنة بمائة ألف حسنة ) ). قلت: هذا ليس بصحيح )) .

قلت: هكذا جعله الذهبى ترجمتين: ابن سوادة ، وابن سواء ، ونسب الحديث لابن سواء على ما ورد بـ (( الضعفاء الكبير ) )، والظاهر أنه ابن سوادة ، وإنما وقع هكذا في رواية ابن حميد عند البخارى .

والخلاصة ، فالحديث منكر بهذا الإسناد ، ولا تنتهض الحجة بمثله .