-أول المخطوط.(وأما صحح الوقف بعد النذر لوجهين الأول لأن النذر لايخرج عن ملك الناذر إلا بالأخراج عند المؤيد بالله.

الوجه الثاني أن له أن يعدل إلى القيمة وكأنه توقعه أخبار البدل الخ)

-آخر المخطوط. (شرط في الأفراد وشرط في الكمال بالنظر إلى فعلين كما لو قال لاصلاة إلا بنية ولاصوم إلا بنية وإن كان بالنظر إلى فعل واحد أمكن أن نقل أن الأفراد يحصل إلا بنية الخ) .

عدد الصفحات:440 صفحة.

المؤلف: مجهول.

-مبتور الأطراف.

-الناسخ، تاريخ النسخ: مجهولان.

-نوع الخط: نسخي جيد.

6 -مجهول في الفقه.

-مبتور الأطراف، مجهول الناسخ وتاريخ النسخ والمؤلف.

-آول المخطوط (اليمين حتى انه يرى بها غير طاهر مما كانت النية نيته وليس كذلك ولكن المراد أن اليمين في الحقوق محمولة على ظاهرها ولكن ليس للحالف أن يناول غير ظاهرها ولكن قلنا النية نية المحلف لأن المحلف العالية أنه سوى الظاهر الذي يريد التحليف عليه .... الخ)

-آخر المخطوط. (قوله في الثامنه إذا لم يكن القائل يذكره عند القاضي على وجه الحرج ث أو على وجه الإستعداء من الحاكم عليه فإن كان على أحد الوجهين لم يجب عليه الإنكار ذكر هذا المعنى عن المؤيد بالله في المجموع .... الخ) .

عدد الصفحات:243 صفحة.

نوع الخط: نسخي جيد.

معلومات القرص رقم (88)

1 -كتاب الجزء الثامن عشر من كتاب الإنتصار على علماء الأمصار.

المؤلف: الإمام يحى بن حمزة (ع) .

الناسخ: الإمام يحى بن حمزة عليه السلام.

تاريخ الفراغ من النسخ: في العشر الوسطى من شهر ذي الحجة سنة 748 هـ في حصر هران.

عدد الصفحات:327 صفحة.

نوع الخط: نسخي قديم جيد.

2 -كتاب الناسخ والمنسوخ.

المؤلف: عبدالله بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم.

تاريخ الفراغ من النسخ: يوم الجمعة 9 شهر ذي القعدة من شهور سنة 1034 هـ.